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历史人物评说高考试题汇总

历史人物评说高考试题汇总一

2.(2012江苏)(10分)孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁一礼

社会”和“理想国”;关于理想社会的秩序及其个体品德，他们的观点惊人相似。

阅读下列材料：材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有

那么多的相似之处，不免叫人惊讶。两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝

对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。两人都相信

只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。——(美)

肯沃尔夫《大历史视野》

材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人

又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。——马克思《哲学的

贫困》请回答：

(1)据材料一，揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同

性;结合所学知识，分析孔子的“礼”和“仁”在构建“仁一礼社会”秩序中的

不同作用，并列举柏拉图理想国中各等级的品德。(7分)

(2)按照材料二的思路，概括两位先哲观念相似的原因，并以具体社会背景

加以说明。(3分)

【答案】(1)共同性：社会的和谐;个体的美德。

礼的作用：明晰等级;仁的作用：缓和矛盾。

品德：智慧;勇敢;自制(节制)。

(2)原因：社会关系冲突：春秋时期，礼崩乐坏;雅典民主政治弊病显现。

【解析】本题主要考查了孔子与柏拉图的相关内容。第(1)问中“共同性”

的回答，紧扣材料信息“都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和

平与和谐中的可能性”即可判断得出。关于“不同作用”的回答，紧扣书本内容，

难度不大，关键突出“礼”与“仁”的不同作用，突出“礼”强调等级，而“仁”

强调缓和社会矛盾。而“品德”的分析，主要联系柏拉图理想国中的相关内容，

注意语言表述即可。第(2)问明确材料二的思路，即强调社会关系的角度，进而

组织语言回答，要求学生注意综合归纳。而关于“具体社会背景”的说明，联系

书本知识，明确孔子生活在春秋时期，礼崩乐坏。而柏拉图生活在雅典民主政治

弊病日益显现的时期。

历史人物评说高考试题汇总二

4.(2013年高考全国Ⅱ卷48题)(15分)

材料一

中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓

著的大臣陪祀其庙庭。功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，

王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣

初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，

学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配飨神宗庙

庭”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料二

《宋史》记熙丰(宋神宗年号熙宁、元丰)事实者，成于南渡以后史官之手，

而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公(王安石)处，皆一

一详辩之荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。

——摘自梁启超《王荆公》(1908年)

(1)根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。(6分)

(2)根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用

的方法。(9分)

【答案】

(1)北宋褒扬王安石，认为王安石变法对朝廷有功;南宋贬斥王安石，认为北

宋灭亡根

源于王安石变法。(6分)

(2)目的：弘扬历史上的改革精神;推进改革，挽救民族危亡。(4分)

方法：重视历史记录者的态度;考订历史材料的真伪。(5分)

历史人物评说高考试题汇总三

3.(2013年高考全国Ⅰ卷48题)(15分)韩愈是唐中后期著名文学家、思想

家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中

国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，

父子之情。”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝

廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张*应仿先秦散文，“文

以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的

“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。

韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。

他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣