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中国史学史名词解释

一、名词解释：

（1）《世本》：原本15篇，记事从黄帝开始，讫于战国末年。有《帝系》、《王侯

谱》、《卿大夫谱》、《记》、《世家》、《传》、《氏姓》、《居》、《作》、《谥法》等。其

中《帝系》记帝王传授的系统；《王侯谱》、《卿大夫谱》记诸侯、卿大夫世系；

《氏姓》记录当时所有的姓氏；《居》讲建都情况；《作》记录一些事物的发明情

况及其历史；《谥法》记谥号的含义。其中《世家》、《传》等对《史记》体例的

形成具有启迪的作用。

（2）《竹书纪年》：是战国时魏国的史书。西晋武帝太康年间，汲郡人不准盗掘

魏襄王墓，得竹简数十车，后经荀勖等人整理、研究，得书16种75篇。其中《纪

年》13篇，记载了夏、商、周三代的历史，至周宣王后，则特记晋国历史，晋

被三家瓜分后，又特记魏国历史，记至魏襄王二十年（前299年）。由于司马迁

写《史记》时没有看到该书，所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。

（3）“三礼”：即儒家经典中的《周礼》、《仪礼》、《礼记》：其中《周礼》又名《周

官》，是有关周王室官制和战国时代各国制度的汇编。一方面反映了西周现实的

政治制度，另一方面也反映了当时人们头脑中理想的政治制度。《仪礼》是春秋、

战国时流传下来的十七篇仪节单，其中有包括《士婚礼》、《士丧礼》、《士冠礼》

等，反映了当时的典礼活动、伦理关系、吉凶婚丧等社会生活。《礼记》主要是

论述礼的作用和意义。

（4）荀悦：字仲豫，东汉颖川人。汉献帝时任黄门侍郎、秘书监。献帝以《汉

书》“文烦难省”，建安初年命荀悦按编年体改编《汉书》，前后三年，成《汉纪》

30卷。是我国第一部编年体断代史。荀悦以《汉书》中的本纪为纲，将其书中

传、志、表的内容加以概括，按时间的顺序，散放于帝纪各年之下。将80万字

的《汉书》精简为18万字的《汉纪》，为用编年史体撰述断代历史创立了典范。

（5）裴松之：字世期，河东闻喜人。曾任东晋殿中将军、员外散骑侍郎。南朝

宋文帝时任中书侍郎。文帝以《三国志》过于简略，乃命裴松之作注。裴氏花了

三年时间完成此注。裴注重点不在训诂名物，而在史料的补缺与纠谬，引用的书

达200多种，搜集资料十分广博，其注文近于原著数倍。裴注被誉为南北朝三大

名注之一。

（6）《华阳国志》：东晋常璩所著，共12卷。卷1至卷4，主要记载巴、蜀、汉

中、南中的历史，详述各地的山川、交通、风土、特产、民俗、文化等；卷5

至卷7记叙公孙述、刘焉、刘璋、刘备、刘禅事迹；卷8记载晋平蜀以后的蜀事。

卷9记李氏成汉政权的历史；卷10至卷11，记载西汉以来贤人的生平事迹。卷

12为本书的序言。是一部著名的地方史志。

（7）《洛阳伽蓝记》：作者杨（阳）衒之，北魏北平人。该书共5卷，以记洛阳

伽蓝（梵语佛寺）兴废沿革为线索，记载了洛阳城内外55所寺庙的情况、内容

涉及到洛阳城市规模、外商来京贸易及各国风土人情，道里远近等情况。可算作

是一部中国古代城市地理史。作者写洛阳佛寺的兴废，实际上反映了北魏王朝的

兴衰。其中记载了高祖迁洛、女主临朝、胡太后佞佛、王公贪暴、官吏枉法、沙

门侵渔民财以及外国商人的活动等，可补《魏书》、《北史》之缺。

（8）“五代史志”：唐贞观年间，梁、陈、北齐、周、隋五朝的史书修成后，均

没设“志”，贞观十五年，诏令于志宁、李淳风等修撰“五代史志”，历时十五年，

到高宗显庆元年（656）完成。“五代史志”共包括：礼仪、音乐、律历、天文、

五行、食货、刑法、百官、地理、经籍等十志，原为单行本，后合入《隋书》。

十志所述的典章制度，并不限于梁、陈、北齐、北周、隋，如魏及南朝宋、齐都

涉及到了。因此可以弥补“五代史”无志之缺憾。

（9）“史才三长论”：是唐代著名史学理论家刘知几提出的著名史学观点。所谓

“史才三长”，包括：史才、史学、史识。所谓“史才”，是指写史的能力；“史

学”是指具有渊博的历史知识，掌握丰富的历史资料；“史识”是指对历史是非

曲直的观察、鉴别和判断能力。他认为，作为史官，三者不可缺一，三者中间以

“史识”最为重要。

（10）“三通”：泛指唐代杜佑《通典》、南宋郑樵《通志》、宋末元初马端临《文

献通考〉。《通典》是我国古代保留至今的第一部典章制度通史。记载了上起黄帝，

下迄唐玄宗天宝末年历代典章制度。全书分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、

刑、州郡、边防九门。每一制度皆条贯古今，溯源明流。《通志》是一部纪传体

通史，记载了上起三皇，下迄唐朝