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辽宁师范大学硕士学位论文
摘要
日本战后存在主义作家大江健三郎,因获得1994年诺贝尔文学奖而赢得巨大的文
学声誉,一时间国内外的学者们纷纷对大江健三郎本人以及其文学作品展开了深入的研
究,然而国内的学者对大江健三郎文学的解读尚显不足。大江健三郎的文学创作主题不
断呈现出一种变化的趋势,早年时期他的重点在于存在主义影响下的战后生存危机,中
期他就开始关注边缘性文化,而到了晚年时期,大江健三郎便把注意力放在了精神和灵
魂的自我救赎这一主题上,因而本论文重点研究大江健三郎的自我救赎主题,以《空翻》
为依托从存在主义、人道主义以及无神论者自我救赎三个方面来进行论述。
本论文除绪论和结语外,主体部分共分为三个部分进行论述。
第一部分“失灵者的自我沉沦”,以萨特存在主义哲学为基础,论述其文学作品《空
翻》中人物自我沉沦的原因和现象。首先,从自在世界的角度来论述物质世界中人们肉
体的逐渐消亡,又运用隐喻和象征来突出表现世界的扭曲感;其次,从自为世界的角度
来看,人们在物质极大丰富时忽视了自身精神信仰的缺失,人们沉沦在自己空想的世界
中而不自知,这正是一种病态的生活状况。
第二部分“未消亡者的自我感知”,主要是论述“未消亡”的人去试图逃离幻想中
过度的自我沉沦,此时的他们仍然具有自我感知的能力。这种感知的能力一部分是源于
自己本身的主观能动性,另一部分则是源于周围人群和周围环境给予的被动性的影响,
这两者虽然方式不同,却都让人们感知到了自我价值的存在,在得到自我认可的同时摆
脱自我的沉沦去找寻正确的自我救赎道路。
第三部分“新人的自我救赎”,重点分析《空翻》中人物角色进行自我救赎的方式。
纵观全文,这可以主要从人物的结局死亡和生存两个角度来阐述如何自我救赎,首先死
亡是人生命的终点,作品中人物在面对死亡时产生了多种不同的反应,从恐惧到坦然最
后到视死如归,俨然是一种在思想上的成熟态度;其次从生存的角度来论述两种自我救
赎的方式,空翻的失败使大江意识到宗教式的救赎是一种无意义的行为,最后意识到能
救的只有自己,而“新人”的出现则是一种新旧的更替,更是一种时代的产物和发展,
新的宗教思想无疑也是一种新兴的自我救赎方式。
通过以上考察,我们可以发现大江健三郎在存在主义的影响下,不断地去开辟和思
虑自我救赎的方式方法,他也常常觉得自己有责任来教诲未来的孩子们,期待他们能够
不断发展来改变和完善社会、国家、民族以及全人类的未来。
关键词:大江健三郎;《空翻》;存在主义;新人;自我救赎
III
大江健三郎《空翻》的“自我救赎”主题解读
Interpretationofthethemeofself-redemption
inKenzaburoOesSomersault
Abstract
KenzaburoOe,aJapanesepost-warexistentialistwriter,wontheNobelPrizefor
Literaturein1994andwonagreatliteraryreputation.Atthattime,scholarsathomeand
abroadhavecarriedoutin-depthresearchonOeKenzaburohimselfandhisliteraryworks.
However,domesticscholarsinterpretationofOeKenzaburosliteratureisstillinsufficient.
ThethemeofOeKenzaburosliterarycreationconstantlypresentsatrendofchange.Inhis
earlyyears,hefocusedontheexistentialcrisisafterthewar;inthemiddleyears,hebeganto
pa
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