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现代建筑理论1.1引言比尔盖茨早已预测：21世纪的头十年将以“数字十年”而闻名，因为到这个十年结束的时候，数字领域的冲击将非常巨大，以至于人类生存的所有层面都不可能不触及到数字领域。我们已经生活在一个加速变革的时代——数字时代。建筑师面对的问题也开始从“数字与物质材料的对立”问题，变成“数字与物质材料的协调共存”问题。从真实的“物质领域”扩展到虚拟的“数字领域”。1.2矛盾利用数字技术而开展的“自由创作”方案，逐渐发展了一种反“建构”文化（anti-tectonicculture）。这种反“建构”文化所反对的正式弗兰姆普敦这样的理论家曾经详细阐述过的“建构”理论。按照弗兰姆普敦这些人的观点，建筑师建造的问题，“图解”利用数字技术在计算机屏幕上直接生成建筑图形的问题。1.3共存从数字技术中寻求形式探索的灵感，而是试图在物质世界中获取最终的实现。原有的“建构与数字设计对立”的说法就可以逐渐让位于“数字建构”的新说法。每个环节都逐渐形成了一套新的与数字技术相适应的运作模式。这就是所谓的“数字建构”，而由此产生的建筑也就是所谓的“数字建筑”。“数字与物质材料的对立”问题，而是“数字与物质材料的协调共存”为问题。悉尼歌剧院、柏林犹太博物馆是典型实例。荷兰FOA事务所设计的横滨港站楼是建筑领域真正成熟结合的标志，也就是“数字建筑”的真正示范。荷兰建筑理论学者巴特．鲁兹玛认为我们现在的策略不是要在（数字）领域内验证传统的建筑思想，而应该是将建筑渗透到其他媒介（传统的、现代的、艺术的、哲学的等）的原理中以便产生新的杂交品种。关于数字建筑的理论和实践所设计的范围非常庞杂，也无法用一种统一的体系加以概括——实际上，即便是在国际建筑理论界也不追求形成非常统一的认识。本部分首先对“图解”进行深入分析和阐述，这是因为当代大部分有关数字建筑的理论和时间都会涉及所谓“图解”的讨论。另外，本部分还挑选了一些具有代表性的理论和实践进行讨论和分析，主要包括：折叠、变形、平滑混合与柔性形态、软建筑与超表皮等等。2.1定义埃森曼的说法，当代建筑中的“图解”是一种抽象，一种不同于“类型”的抽象：“类型”经常将事物还原为常规，而“图解”则在对传统的重复中产生创新。图解和类型的区别：“图解”则不会完成这种“常规化”的过程，它总是试图打破已有固定甚至僵化的“类型”，总是试图在“常规化”工程中产生新事物新方式。图解和建构的区别：“建构”是某种处理建筑物本身问题的方式。“图解”是建筑师理解和处理建筑图的方式。也就是在强调建筑师作为脑力劳动者的意义，而不是作为工匠的意义。过去，在西方建筑的理解中，“图解”被看作是建筑事务的图形再现，而在新的数字技术条件下，“图解”则被赋予了更多设计意义，而不仅仅是再现图形。理解中国汉字的方式理解“图解”，即将“图解”看作是象形文字——既表形又表意。德国哲学家本雅明，认为建筑图不能被认为是“建筑的在制造”，相反，“建筑师首先制造的是图”。在整个现代建筑时期，建筑图的编码都遭遇了另一层次的困境。正如维德勒所指出的，经过两个世纪的发展，现在的建筑图已经变成了对原有抽象的再抽象，因此，建筑图变得只能被专业人士认知，而无法被业主和外行理解。例如：弗兰克·盖里的草图，利用草图唤起无限的空间感，能用几个线条勾画出其设计中最重要的建筑元素。索绪尔，认为由于“图解”在形式和词汇之间运作，在空间和语言之间运作，它既是一种处理机制，也是一种形式投影；它是一种行为过程，而不是一种结果；它是一种建造某个虚拟建筑的方式，是一种提出某个新世界的方式。当代建筑设计的两个原则：背后行动和换位原则。“图解”是设计师设计策略的来源；具有简介形式的要求；将数字化世界打开新的道路。亚历山大提出的数字建筑模型倾向于建立在功能分析的基础上，并进而会导致简单而僵硬的结果，这必须是数字建筑探索要极力避免的结果。“折叠”的概念源于德国哲学家莱布尼兹，法国吉尔·德勒兹解读，折叠被赋予了前所未有的意义。德勒兹的思想具有差异、多样和复杂的认识。其中最后重要的部分是多样性、游牧和运动。建筑中折叠所产生的效果是单一形体的，是非参照的，并充满了边角空间和间隙空间。折叠的效用是隐匿的，是意向性的和美学的，而不可能产生直接的真实形象。德勒兹的理论、考伯的理论、埃森曼理论都继承了各种主要的组织类型，并