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河北沧州历史名人

扁鹊（公元前407—前310），原名秦越人，又号卢医,勃海郡郑（今河南郑州新郑

市）人，或齐国卢邑（今山东省济南市长清区）人，也有记载为渤海郡鄚(今河北任

丘县北)人。春秋战国时代名医，医术精湛，所以人们就用传说中的上古轩辕时代的

名医扁鹊的名字来称呼他。《史记》中记载他是渤海郡的一名大夫，而卢医则是指他

的出生地在卢国。由此可见，扁鹊“”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被

称为扁鹊“”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，

好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作扁鹊“”。

而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，

顺理成章地被人们尊敬地称作扁鹊“”。

扁鹊是中医学的开山鼻祖。世人敬他为神医。从司马迁的不朽之作《史记》及先

秦的一些典籍中可以看到扁鹊既真实又带有传奇色彩的一生。扁鹊创造了望、闻、问、

切的诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗方法的基础。扁鹊所处的年代，正是生产

力迅速发展和社会发生着激烈变革、动荡的年代，也是人才流动，人才辈出的时代，

各国的竞争机制，形成了一个尊重人材，招纳贤士的社会风尚。为增强实力，各国都

在拢络有用之材。秦国地处西陲，被中原诸侯以夷翟遇之。为了改变这种状况，秦国

的几位先公先王，非常重视从东方各国招徕人才。为广招贤能，秦国采取了兼收并取

之法，为各类人才创造了一个各显其能的用武之地。秦国除重视治理国家的人才外，

对医生也很尊重。《庄子.列御寇》载：秦“王有病，招医，破费溃痤者得车一乘，所

治愈下，而所得愈多。”给予医生以极好的待遇，各国名医纷纷到秦。扁鹊就是在这

种情况下成为秦人的。

扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法

治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，

收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。

他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。扁

鹊是中国传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人。

因为扁鹊一生游历四方，所以去过的很多地方.以至于关于扁鹊的籍贯有一些争

议。有古书记载的是渤海莫人（今河北任丘）扁鹊见蔡桓公写到渤海莫人。唐朝张守

节的《史记正义》引《黄帝八十一难》说：“(秦越人)家于卢国，因命之曰卢医也。”

卢国，在今山东长清。渤海郡“”在今山东省中南部和西北部。郑“”，在今河南省郑州

市一带。一生创有：《难经》，四诊法（即望、闻、问、切）。

马致远（？—1321后）族普称马视远，号东篱，一说字千里，河间路东光

马庄（今马祠堂庄）人。元代著名戏曲作家、散文家。青年时期仕途偃，中年

适中进士，曾任江浙行省官吏，之后，在大都（今北京）任工部主事。

马致远与关汉卿、郑光祖、白朴称“元曲四大家”。其活动时期稍后于关汉卿、

白朴。所做散曲内容较广，辞采振拔，“可与灵光景福相颉顽，有振长鸣、万马

皆之意。”他是元贞书会的中坚人物，一生共作杂剧16种，现存《汉宫秋》、

〈〈荐福碑〉〉、《岳阳楼》、《任风子》、《陈抟高卧》、《青衫泪》以及与

人合写的《黄梁梦》7种。尤发《汉宫秋》最佳。散曲有《东篱乐府》。小令《天

净沙秋思》脍炙人口，被后代文学家誉为秋思之祖。·

马致远晚年不满时政，退居田园，以衔杯击自娱。死后葬于祖茔。后辈为纪

念他，在村南建了一座祠堂，并改村名为“马祠堂”，“文化大革命”期间被夷为平

地，所幸其墓碑完好无损，“元诰授奉直大夫工部主事进士马公视远墓”18个阴

文大字笔迹工整，清晰夺目。

马本斋（1901～1944），原名马守清，经名尤素夫·马本斋，回族，河北献县人。抗

日战争时期八路军冀中军区回民支队的创建人，抗日民族英雄。白文冠，马永常之子。

马本斋1901年出生于河北省献县东辛庄。自幼聪颖，读过私塾，粗通文墨，后

为生活所迫，随父亲到东北。之后投身奉军（东北军）。1924年入东“北讲武堂”学习，

在讲武堂毕业后，从士兵升先后任排长、连长、营长，直至升任奉军独立21师第四

团团长。1931年九“•一八”事变后，因不满蒋介石的不抵抗政策，毅然弃官还乡务农。

1937年卢沟桥事变爆发后，马本斋