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跪求医学伦理学论文一篇
1.医学伦理学的学科性质医学伦理学是研究优良的医学道德规范的制定和实现的科学，是医学
与伦理学相交叉的学科，是认识、解决医疗卫生实践和医学科学发展中人们之间、医学与社会
之间伦理道德关系的科学。
随着该学科的迅速发展，其逐渐成为现代医学科学的有机组成部分，在现代医学中，医学伦理
学已经成为医学专业的基础课程。医学伦理学发展到今天，基本经历了医德学、近现代的医学
伦理学和生命伦理学三个阶段。
20世纪70年代兴起，并对当今医学伦理学产生巨大影响的是生命伦理学。医学伦理学具有以
下3个显著的特征：（1）实践性：医学伦理学是与医学实践密切相关的学科。
（3）时代性：医学道德伴随着医学发展和社会进步而不断发展。医学的发展，不仅表现为诊
治疾病手段的进步，而且表现为医学道德的进步。
在古代，为妇女堕胎被认为是违反道德的，在当代，为维护社会和妇女自身的利益开展的计划
生育手术则是道德之举。医德原则、医德规范、医德评价、医德教育都是时代的产物，都不能
脱离时代。
反映社会对医学的需求、为医学的发展导向、为符合道德的医学行为辩护是医学伦理学的任务。
2.医医师应师应是道德是道德高尚高尚的人的人医医乃仁术乃仁术，道德是医学的本质特征，是医疗卫生工作的目的。
在医疗活动中，医疗效果不但与医疗技术、医疗设备直接相关，而且与医师的职业道德直接相
关。历代医家都认为，道德高尚是医师角色的重要特征，只有品德高尚的人才能做医生。
自古以来，重视人的生命是医学界的美德。中国最早的医学典籍《黄帝内经》在《素问》篇中
就指出就指出：：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。
唐唐代代名名医医孙思邈孙思邈在在《备急千金要方》《备急千金要方》中认为：中认为：人命人命至重至重，有，有贵千金贵千金，一，一方济方济之，德之，德逾于此逾于此。。
他还指出他还指出了了大医大医精诚精诚的的思想思想，认为一个，认为一个好好的医的医师师，，必须必须具具备两备两个基本个基本素素质：对医质：对医术术的的精精和
对对患者患者的的诚诚。
只只有具有具备备精精和和诚诚两两个基本的个基本的素素质，质，才能才能成为成为大医大医，，才能才能成为成为仁者仁者，即医术精湛、医德高
的医的医家家。。我国古我国古代医生代医生择徒甚严择徒甚严，，曾明确提出曾明确提出非非其人其人勿教勿教。
晋晋代代杨泉指出杨泉指出：：夫夫医医者者，，非仁爱非仁爱之之士士不不可托也；非聪明答可托也；非聪明答理不理不可任也可任也，，非廉洁淳非廉洁淳良不良不可信也可信也。。
在西方，则有学医期满，按希波克拉底誓言宣誓的传统。
跪求医学伦理学论文一篇
1.医学伦理学的学科性质
医学伦理学是研究优良的医学道德规范的制定和实现的科学，是医学与伦理学相交叉的学科，
是认识、解决医疗卫生实践和医学科学发展中人们之间、医学与社会之间伦理道德关系的科学。
随着该学科的迅速发展，其逐渐成为现代医学科学的有机组成部分，在现代医学中，医学伦理
学已经成为医学专业的基础课程。医学伦理学发展到今天，基本经历了医德学、近现代的医学
伦理学和生命伦理学三个阶段。20世纪70年代兴起，并对当今医学伦理学产生巨大影响的是
生命伦理学。
医学伦理学具有以下3个显著的特征：
2.医师应是道德高尚的人
医乃仁术医乃仁术，道德是医学的本质特征，是医疗卫生工作的目的。
自古以来，重视人的生命是医学界的美德。中国最早的医学典籍《黄帝内经》在《素问》篇中
就指出：就指出：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。天覆地载，万物悉备，莫贵于人。唐代名医孙思邈在《备急千金要方》中认为：唐代名医孙思邈在《备急千金要方》中认为：人
命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。他他还还指出了指出了大医大医精诚精诚的思想，认为一个好的医师，
必须必须具备具备两两个基本素质：对医术的个基本素质：对医术的精精和对和对患者患者的的诚诚。。只只有具备有具备精精和和诚诚两个基本的素质，
才能才能成为成为大医大医，，才能才能成为成为仁仁者者，即医术精湛、医德高的医家。
我我国古代医生国古代医生择徒甚严择徒甚严，，曾明确提曾明确提出出非其非其人人勿教勿教。。晋晋代代杨泉杨泉指出：指出：夫医者，非仁爱之士不可
托也；非聪明答托也；非聪明答理理不可任也不可任也，，非廉洁淳良不可信也非廉洁淳良不可信也。。在西方，则有学医期满，按希波克拉底
誓言宣誓的传统。
3.医学实践的道德内涵
医学伦理论文,三千字左右,拜托了
自己的看家本领，才有信心去挑战高难度的治疗手段；
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