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论云南民族文化的创新与发展

文化，广义而言包括人类物质生产和精神生产的能力及

创造的全部成果。这里，文化仅是指人类精神生产能力和精

神产品，包括一切社会意识形式，即观念形态文化。文化乃

国脉之所系，是一个国家一个民族全部智慧与文明的集中体

现，是维系一个国家和民族的精神纽带。文化是一种强有力

的粘合剂，它将有共同地域、共同历史背景、共同社会心理

和共同语言的人群联结在一个民族共同体中。中国各民族文

明源远流长，各民族的传统文化博大精深、兼容并蓄；民族

文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之

中。民族文化发展的过程，是一个除旧布新的过程，是一个

继承与创新的不断前进的过程，是一个肯定、否定、否定之

否定的演进过程。各民族的先进文化不是凭空产生的，它需

要对传统文化在批判的基础上继承，对外来文化在比较中引

进，更需要努力在实践的基础上不断创新，使民族文化屹立

于世界先进文化之林。

一、汲取民族传统文化的精华

民族传统文化，是一个民族在历史发展过程中，由

特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的综合作

用而形成的观念、心理、信仰、风俗习惯等内容构成的精神

成果的总和。在民族发展过程中，它以代代相传的形式影响

着人们的思想和行为方式，并在人们的内心积淀成一种深刻

的世代认同感，唤起人们的民族集体自尊、自信、自强、自

立的精神。从时间上说，传统文化并不是一种过去的文化存

在，它总是以文化传承的形式存在于现在，又以求新变更的

姿态向着未来开放，它是民族文化的根基和框架，是民族文

化创新和发展的源泉和根脉。创建当代中国各民族的先进文

化，必须继承和发扬各民族优秀传统文化，必须利用现代手

段把民族文化传向世界，向世界展示民族文化的博大精深，

增强民族文化的影响力，推动民族文化事业的发展，建设具

有民族风格和民族气派的文化。

民族优秀传统文化，对各民族的性格、心理和精神

有着深刻的影响，铸就了各民族的灵魂。民族传统文化积淀

着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，蕴含着

它走向未来的可持续发展的文化基因。中国各民族都是有几

千年灿烂历史和文化传统的伟大民族，各民族的祖先都留下

了无与伦比的优秀文化遗产，继承和发扬这份弥足珍贵的精

神财富，是创新和发展当代各民族文化的必备条件。

如何正确对待民族传统文化？毛泽东在《新民主主义论》

一文中指出了对待中国传统文化的正确态度：“中国的长期

封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化发展过

程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民

族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地

兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽东西和古代

优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开

来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展

而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，

因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这

种尊重，是给历史以一定的科学地位，是尊重历史的辩证法

的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建毒素。”[1]

（P707-708）在各民族文化创新的过程中，应当坚持这一科

学的态度，取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和

发展，做到古为今用。对待民族传统文化既要反对复古主义，

认为祖宗的一切文化都是好的，又要反对文化虚无主义，认

为自己的传统文化一无是处，应当全盘西化或他化。要知道，

能使各民族自立于世界民族之林的文化，必须是既继承本民

族传统文化，又结合新实践和世界各国、各民族文化的发展

而有所创新的文化。

继承和弘扬民族优秀传统文化，还必须保护优秀民族文化

遗产。民族文化遗产是一个民族的文化湿地和精神植被。它

们是各民族在长期的与大自然相处中产生和形成的，包含着

各民族对人与自然关系的理解和生存策略。正是这些不同的

文化和不同的生存智慧，构成了它们之间不可替代的文化多

样性和一个完整的文化生态群落。人类未来的生存与发展需

要多种智慧和多种文化的经验来支持。每一个民族的文化中

蕴含的智慧和经验都是其他文化难以取代的。应当珍惜自己

的文化个性，珍惜自己的历史文化传统，珍惜那些曾经涵养

过民族传统文化成长和壮大的地方文化生态群落，不能把在

漫长的历史和文化进程中所形成的文化个性消融到千篇一

律的所谓现代化的建设当中去，丧失自己有赖于区别其他民

族文化的记忆和个性。民族文化遗产，是一个国家和民族可

以获得持续、稳定、及时和精神地获取他的存在与发展所需

要的文化