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外国文学经典作品解读——布尔加科夫:
《大师和玛格丽特》
内容梗概
《大师和玛格丽特》是一部魔幻怪诞长篇小说,全书由
神话、现实生活和历史三个层次粘合而成。
第一个层次是神话,描写魔王沃兰德及其随从拜访莫斯
科,他们施行妖术,制造事端,对莫斯科的市侩们进行百般
戏弄。沃兰德突然出现在莫斯科文协主席伯辽兹的面前,跟
他争论有无耶酥的问题,随即让柏辽兹死于非命。随后他和
他的助手们又来到莫斯科杂耍剧院,在那里表演黑色魔术,
让观众大出洋相。他们还大闹柏辽兹的协会本部格利鲍耶夫
之家,并付之一炬。而作品的主人公大师及其情人玛格丽特
在受到迫害后也得到了魔王的帮助,玛格丽特抹了魔王的助
手阿扎泽勒给他的一种油膏,抹了后就飞起来。她报复了曾
围剿大师的批评家,参加了魔王的盛大舞会。舞会上魔王满
足了她回到大师身边和恢复大师手稿的要求。最后应耶酥要
求,沃兰德把大师和玛格丽特送到了永生的安息所。
第二个层次是现实的生活,讲述的是20世纪20年代的
莫斯科,重点表现了以柏辽兹为首的一群文化人的利欲薰
心、蝇营狗苟的行径。大师因为写了一部关于罗马总督本丢
彼拉多审讯处死耶酥的小说而惹祸,遭到文化界的围攻,结
果进了疯人院。只有玛格丽特一如既往地爱着他。这个层次
与神话层次相交织。
第三个层次是历史,通过沃兰德的回忆和大师的小说展
示了两千多年前的往事。本丢彼拉多审讯耶酥,他试图使耶
酥免于一死,同大祭司发生了争执,最后屈从于大祭司处死
了耶酥。耶酥服刑后,彼拉多派人暗杀了出卖耶酥的犹大。
以后是彼拉多两千年的忏悔,直到大师在沃兰德指引下见到
了他,用一句话使他得到了救赎。
研究综述
作为一名身后恢复名誉的作家,布尔科夫在中国受到的
关注是迟到的,1987年外国文学出版社出版了由钱诚翻译的
《大师和玛格丽特》。1998年作家出版社推出的《布尔加科
夫文集》是国内第一套系统地展现布尔加科夫作品全貌的译
本,同年面世的还有寒青的将标题改为《撒旦起舞》的译本。
布尔加科夫不仅在20世纪苏联文学中占有重要地位,而且
他在严酷的政治体制中体现出的独特的思考方式,使之除文
学成就之外更有人格上的范型意义。布尔加科夫及《大师和
玛格丽特》正受到外国文学研究者越来越多的关注。
对《大师和玛格丽特》的研究从一开始就呈现出多视点、
深拓展的面貌,刘亚丁、刘锟、吴泽林、唐逸红等学者纷纷
对它的构思、寓意、结构和怪诞技巧等各个方面作出了富于
创见的阐释。正如同一百个人有一百个人的哈姆雷特,《大
师和玛格丽特》同时蕴涵了经验与超验、过去与现在、文本
与现实等各个看上去无法并存的时空,这种包容性赋予了其
广阔的释义空间,其内质的丰富性较之古代的经典也毫不逊
色。2001年,华夏出版社翻译出版了英国著名批评家莱斯莉
米尔恩的《布尔加科夫评传》,将对布尔加科夫及其《大师
和玛格丽特》的研究推向一个新的认识起点。
近年来,随着国内对俄罗斯文学的白银时代的研究热潮
的兴起,布尔加科夫得以在一个更加具体的文化框架中受到
审视,评论家们充分注意到了白银时代的诗学模式的整体变
更对布尔加科夫的创作的影响,这一时期对《大师和玛格丽
特》的研究呈现出更具探询精神和理论深度的态势。
一、对历史文化意蕴的挖掘
《大师和玛格丽特》表现的是现代社会。但同时以宗教
为主题。二者的奇妙融合使评论者不得不追溯俄罗斯的精神
之源。它所凸现的终极人文关怀、被政治体制压抑的宗教文
化潜流、神秘主义的因子都使得这部作品成为古老的、崇尚
信仰的俄罗斯之灵的现代化身,引得大量评论者纷纷叩响灵
魂之环,从历史文化角度来解读它的底蕴。
刘亚丁在其《苏联文学沉思录》一书有关《大师和玛格
丽特》的章节中认为:布尔加科夫的艺术世界是一个无组织
的世界,这是作家本人的理想世界。布尔加科夫皈依了俄罗
斯的农民和传统的知识分子共有的否认任何国家或政权形
式的思想传统。
刘锟的论文《〈大师和玛格丽特〉的宗教思想浅析》列
举了这部作品在几个方面表现出的宗教观念,从人物形象、
哲学基础、末世论、善恶依存和仁爱等角度对《大师和玛格
丽特》的宗教主题做了全息式的综览。
潘华琴的《〈大师和玛格丽特〉和〈断头台〉中宗教题
材的运用》一文对《大师和玛格丽特》如何在现代生活的线
索中呈现宗教主题进行了分析,她认为《大师和玛格丽特》
是耶酥受难史的一个现代阐释,布尔加科夫一
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