亚非文明古国教学课件.pptVIP

项羽悲歌泣下，“左右皆泣，莫能仰视”这个场面说明了什么？众位勇士对项羽的畏惧和尊敬左右随从对项羽的怜悯，不忍心看到他哭泣，写出项羽处于绝境时的凄惨状况。从项羽的“溃围、斩将、刈旗”的快战中，你看到项羽是怎样的人？勇猛无敌，骁勇善战，自负骄傲项羽在乌江拒渡、赠马、赐头，表现了那些性格特点？拒渡：知耻重义赐马：心地善良赐头：视死如归项羽面临失败时，多次强调“此天之亡我，非战之罪也”，表现了项羽怎么复杂的心里？表现项羽对自己的战斗能力充满自信，又无法改变现实灭亡的现实，认为是天命安排。你认为项羽失败的原因真是“天之亡我”吗？你认为是什么造成项羽失败？性格缺陷：优柔寡断，匹夫之勇政治错误：不懂笼络人心，残暴凶狠军事失败：分封天下，养虎为患命运的捉弄：鸿门宴会，田父指路红颜祸水：儿女情长，沉迷女色司马迁对项羽的评价：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引「天亡我，非用兵之罪也」，岂不谬哉！

自夸功劳，逞个人才智，却不效彷古人，自以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下，经过五年战争，终于使自己国家灭亡了，自身死在东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然称说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗？刘邦对项羽的评价夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

司马迁一直赞颂项羽是英雄，但为什么对他最后的评价却是这样否定和批评呢？项羽的英雄事迹在《项羽本纪》中给予大量的描写和充分的肯定，不需要在最后多说了。作为史学家，司马迁要给予项羽在历史上的公正地位和评价，而不能任随自己的感情行事，体现高度的治学严谨精神。对项羽的失败表示惋惜，怒其不争。《汉谟拉比法典》的主要内容是什么?它的目的和实质是什么?它的产生有何重要的历史价值?赫梯武士赫梯人的战车公元前16世纪初，赫梯人灭掉了古巴比伦王国。三、古代印度的种姓制度1.印度河流域奴隶制城邦的出现公元前2300年左右2.雅利安人入侵及奴隶制小国的建立公元前15世纪后3.古代印度的种姓制度摩亨佐·达罗哈拉帕哈拉帕谷仓遗址哈拉帕残留的土墙哈拉帕的内城哈拉帕商人使用的石质砝码摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗的深井摩亨佐·达罗出土的圣牛印章摩亨佐·达罗出土的陶像雅利安人入侵印度的种姓制度是怎样产生的?不同等级之间的权利和义务有什么区别?印度的种姓制度婆罗门刹帝利吠舍首陀罗梵天印度的种姓制度等级名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首陀罗祭司贵族掌握神权。国王、官吏、武士把持国家军政大权。农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级。被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业。课后练习温故知新材料分析自己动手古代埃及、古代印度、古巴比伦王国的共同点有：①都处在大河流域，灌溉农业发达。②都建立了专制王权，维护国王、奴隶主贵族的利益。③都制定了完备的成文法典。④都形成了严格的等级制度。A①②③④B①②③C①②D①第六条，自由民窃取神或宫廷之财产者应处死，而收受其赃物者亦处死刑。第七条，自由民从自由民之子或自由民之奴手中买得或为之保管银或金、奴隶、女奴、牛、羊、驴，不论任何物，而无证人及契约者，视为窃贼，应处死。第一九九条，倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，则应赔偿其买价之一半。——《汉谟拉比法典》①该法律第六、七两条有什么共同之处?②该法律第七、第一九九条把奴隶看作是什么?在《世界地图》上标出包括中国在内的世界古代主要文明的地理位置，了解它们的形成与自然地理环境之间的关系。四大文明古国都源于北纬30°左右的大河流域，气候湿润，光热充足，地势平坦、土地肥沃、水源充足、交通便利，为文明起源提供了物质基础。湖南师大附中