全抛釉仿古砖产品画册策划方案.docx

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玉理石画册文化规划（v1。1）

《封面文案》：

荣誉钜献--全抛釉大理石砖“玉理石”

理想人生·石尚美居

《扉页文案》：

理·石

--从古人类捡起第一块石头琢磨成形，人就有了对美的原始追求。

--当古人开始使用美石作为装饰时，人的思想中有了信仰和寄托。

《开篇文案》：

玉石·理石

玉,是一种特殊的石头，质细而坚硬，有光泽，略透明。

玉是中国传统文化的一个重要组成部分,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,是中华文化不可缺少的一部分。

玉取之于自然，中国人将它看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。经琢磨的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。

君子比德如玉

“石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；（此字为角＋思）理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，挈（洁）之方也。”——《说文解字》

玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱

玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。把玉本身具有的自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，是中国人的伟大创造，是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。

玉,石之美者

玉石之美与钻石和彩色宝石有明显的差异，钻石之美在于它的坚硬、清澈、明亮，彩色宝石之美在于它的艳丽多姿，而玉石之美在于它的细腻、温润、含蓄幽雅。

古玉之美，在于它的材质自然之美，更在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。这种人文美的蕴含，使玉超越了其“山岳精英”的自然属性。在封建社会，玉玺成为权力的象征，政治的代名词，历史赋予了它超物质的神化意识。

一、材料美

在古代，玉是美石的同义词。汉代许慎在《说文解字》中曰：“玉，石之美，有五德者。”先民在生活中逐步发现和领悟了玉之美，并形成了玉之美感和概念。由于玉石的质地细腻，光泽柔和而不炫丽，通体呈现出一种含蓄而柔和的美感，所以古有“君子比德于玉”之说，甚至将玉人格化。在玉之诸自然属性中，温润是其突出的特点，这一点正与中华大地先民追求的道德准则和民族性格相吻合。这样玉之美与和善结合起来，以象征仁爱、和平、和谐。玉之温润特点，表达出了中华先民的美好心愿，并使之成为炎黄子孙最为钟爱之物。

二、工艺美

优美的玉料令人心醉，精湛的工艺更加令人赞叹。玉器的工艺源于石器的制作，但又有别于石器，并较之石器更加细腻、复杂，每一件玉器都是中国人聪明智慧的结晶。中国玉器工艺，既是一种具有浓郁东方艺术特点的特殊工艺技术，又是数千年来中国人聪明智慧的体现，它那巧夺天工的技巧和所饱含的那种妙不可言的、动人的生活情趣，使中国文化更加五彩缤纷。

三、寓意美

玉之所以深入人心并一直延续发展至今，使炎黄子孙爱玉、贵玉传统经久不衰，究其原因，除了玉器材料本身的魅力处，更重要的还是人们所赋予它的种种文化意义。主要表现在：

玉是宗教神灵的象征：古人认为玉是山石之精，具有灵性，并视作神物，人们深信

玉具有祛疫辟邪，攘除灾祸的特殊功能。

玉是政治权力的象征：玉是标志地位的象征，深具权力和政治的意义。

玉是品格道德的象征：玉在传统文化中，还是一种儒家思想中美德的体现，佩玉是为人格完美、品德高尚的象征。

玉是珍宝财富的象征：由于玉的质地优良，产量稀少，所以自古以来就被视作珍宝。(5)玉是吉祥福瑞的象征：中国玉器不仅质地优良，而且内涵丰富、寓意美好，表达了

人们对美好生活的向往和追求，即吉祥的祝福。

《说明玉的价值的文案》：

美玉无价

自古相传：“黄金有价，玉无价。”

在中国历史上，曾经有很多关于玉无价的故事，诸如，人们最熟悉的“和氏璧”的故事，古人用价值连城来形容这块玉的完美。在中国，关于形容玉的成语举不胜举，人们把一切最美好的词语都赋予于它的身上，它是美的化身。玉的价值主要有以下几方面组成：

一、玉本身的价值。玉的种水、质地决定了它本身的价值。玉是一种不需要提炼就很漂亮的天然矿石，而黄金则需要从矿石中提炼出来，玉和黄金相比，有一种特有的自然美，而黄金则没有。中国人是崇尚自然、爱护自然的，所以中国人也崇尚玉，对玉的崇拜已有７０００多年的历史。

二、工艺美术的价值。“玉不琢不成器”，几乎是每个中国人都熟知的道理，玉只有通过加工、打磨、雕琢以后，玉的价值才能更加完美。一件好的玉雕作品，是一件美的艺术作品，有不断上升的价值。

三、玉的历史价值。玉的历史是中国文明史的重要组成部分，它始终伴随着中国历代王朝兴衰成败，至今仍在发展。可以说，世界上没有任何一个民族向中国人一样爱玉，也没有任何一样东西可以像玉一样把一个国家和民族的历史贯穿始终。玉的历史价值不可估量，了解了玉的历史，也就了解了中