《师说》（课文自学+知识提要+巩固练习）【学生版】新高一语文暑假衔接.pdf

复习材料

第14讲课文自学

师说

1.疏通文意，翻译全文

2.归纳整理文中重要的文言知识，并熟记。

3.背诵默写全文

一读懂原文，并翻译。

师说

(1)古之学者(求学的人)必有师。①师者，所以(用来……的、凭(他)

来……的)传道受(同“授”，传授)业解惑也。②人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻(知道，懂得)道也固先乎吾，

吾从而师之(就是“以之为师”。师，名词的意动用法，以……为老师)；生乎吾

后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师(用作动词，学习)道也，夫庸(表示

反问语气)知其年之先后生于吾乎？是故(因此，所以)无(无论)贵无贱，无长无

少，道(道理)之所存，师之所存也。

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题

的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟

老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得

的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他

懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是

生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没

有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师在的地方。

(2)嗟乎！①师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也

远矣，犹且从师而问焉(代词，相当于“之”，指老师)；今之众人，其下(低于)

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圣人也亦远矣，而耻(形容词的意动用法，以……为耻)学于师。是故圣益圣(圣

人更加圣明。益，更加、越发。第一个“圣”是名词，圣人；第二个“圣”是

形容词，圣明)，愚益愚。圣人之所以(……的原因)为圣，愚人之所以为愚，其(大

概)皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身(自己)也，则耻师(以从师学习为

耻)焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者

也。句读(dòu)(指断开句子的知识)之不知，惑之不解，或师焉(有的向老师学

习)，或不(fǒu)(同“否”)焉，小学(小的方面要学习)而大遗，吾未见其明也。

③巫医(古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病)

乐师(以演奏音乐为职业的人)百工(泛指各种工匠)之人，不耻相师(拜别人为

师)。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年

相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀(yú)(谄媚奉承)。”呜呼！师道之

不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(不与同列，意思是看不起)，今其

智乃(竟)反不能及(赶得上)，其(感叹语气，多么)可怪也欤！

唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的

圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的

般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，

愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个

原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习

为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并

不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑

不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫

医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老

师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不

多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的

人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！

巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上

这些人了，这真是奇怪啊！

(3)①圣人无常师(固定的老师)。孔子师郯子、苌(chánɡ)弘、师襄、老聃(d

ān)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必(不