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田野调查方法论(上)

田野工作的方法论，即调查者不论信奉何种理沦，服膺哪—

学派，在调查中都必须遵循的程序，每—步骤中应奉行的原则和

应注意的事项。

一、调查课题的选择

选择一个课题，即到什么民族或社区之中调查什么问题，一

般说来应根据自己研究工作的需要而提出。它是长期考虑的结

果，不能是“灵机一动”的产物。

按文化人类学调查可分两种类型：(1)全面调查(Holistic

Invesugation)——对一个人口不多的群体或地区作全面详细的调

查，最后可以写成一本描述文化各方面的民族志。(2)定向调查

(Problem—OrientedInvestigation)一一对一个或几个群体或地区

作专题调查，用以验证或检查某一人类学理论问题，或解决现实

生活中某一社会问题。例如，刀耕火种农业是对生态环境的适应

还是破坏?某地毒品泛滥屡禁不止之原因何在?如何抢救日趋消

失的某种传统文化?等等。

你选择课题时，先要决定是做—次全面调查抑是一次定向调

查，这二者必居其一。一般说来，本世纪30年代以前，流行全

面调查；而近几十年来，从事定向调查者多。但这是西方人类学

界的情况，因为他们拥有丰富的民族志资料，已建立起系统的人

类学档案(如耶鲁大学发起的HRAF)。而在中国，由于过去基础

薄弱，近几十年又受干扰，很多民族尚无全面详细的民族志，对

汉族社区所做工作也少，全面调查仍有其必要性和紧迫性。青年

学者若能不趋时髦，不避艰苦，决心从事这一费时较久的枯寂工

作，将能为中国人类学事业做出重要贡献。

当然，课题的选择是自己的事，应根据自己的志趣和能力来

决定的，不能只看这一课题是否重要。当前中国有些人类学研究

课题的选择多迎合“潮流”，从易于申请经费出发，题目名称响

亮动人，如“少数民族地区现代化”、“山区改革和开发”之类，

但调查者是否具备这方面的能力，调查成果是否真的能为现代化

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服务，全不考虑。一旦经费到手—，多半不了了之，亦无人追问

和检查。而在一个正常社会中，若提出自己力所不及的课题来申

请基金，必然失败。因为基金会的决策者若不是官僚，是不易乱

花钱和被蒙混的。

二、调查方案和调查提纲的拟定

课题既定，把你的考虑和打算写下来，这就是调查方案。拟

定一个好的调查方案非常必要，这不仅为了申请经费(中外人类

学家多属于穷人的行列，一般不可能自掏腰包作调查)，而且为

了明确自己调查工作的目的性和计划性，在今后调查工作中有所

遵循。

调查方案中要包括以下内容：调查地点和对象、调查日期和

预计的时间长度，调查课题及其理论意义或现实意义，你自己具

备的条件及准备如何进行调查。这就是西方人拟定计划时常说的

五个“W”(Where，When，What，Why，How)。其中既包括了

必要性，也包括了可行性。

假如调查方案获得批准或支持，还要根据你的调查课题，是

全面调查抑是定向调查，再拟一份详细的调查提纲。调查提纲中

应列举你调查中准备提问哪些问题。它主要供你自己看，帮助你

全面考虑问题，防止调查中有所遗漏。

前人拟定的调查提纲或问题表可供借鉴。马凌诺斯基《文化

表格》(原附费孝通译《文化论》后印行，现又收入《吴义藻文

集》)列举了文化三个因素和八种功能，包括经济、政治、教育、

法律和秩序、巫术宗教、艺术、民间知识各个方面，可作一次全

面调查的调查提纲基础。但它仅列项目，对初学者来说不够具体；

且它按功能学派观点安排，若完全照章行事，极易落入该派的理

论框架而不能自拔。此外，国内外学者介绍民族志工作方法著作

中亦常附有调查提纲或问题表，亦可参考。值得推荐的仍是上述

英国皇家人类学会《人类学的询问和记录》一书，它几乎为调查

文化各个方面列出应提问的问题，完全可供田野工作者作随身携

带的手册使用。

但前人调查提纲总不会完全适合你自己，只能参考，不能照

抄。特别是定向调查当前人类学理论一些热点问题(如民族认同，

人类学的应用等等)，现成经验不多，要根据课题性质自行设计

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调查提纲。

事先拟定的调查提纲，无论考虑得如何周全细致，总不免闭

门造车，有脱离实际之处。调查者在田野工作中可随时