师说最佳课件.pptx

作者：韩愈

一、作者介绍

韩愈(768--824),字退之，祖籍河北省

昌黎，世称韩昌黎，曾官至吏部侍郎，又称韩吏部，号文，又称韩文公。

他是唐代著名的文学家、哲学家、

古文运动的倡导者。主张对古文应“师其义不师其辞”,做到

“词必己出”

◆古文运动：

我国古典散文发展到唐代，出现了

一次巨大的变革。从陈子昂开始，经元缜、韩愈、柳宗元直到杜牧、罗隐等许多人的里，在前后二百多年间，改变了自东汉以来逐渐形成的骈文对文坛的统治，实现了文体、文风和文学语言的解放，推动了散文创作的发展。

韩愈的古文运动主张：文以载道(文以明道),道即为儒学道统。

二、解题

“说”是一种文体，是议论文的一种。“师

说”就是“说说关于从师的事”。《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安

任国子监博士时写的。文章针对当时士大

夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准以及从师学习的重要性和从

师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，有积极进步的意义，在当时具有移风易俗的影响。

文学常识

《师说》选自《昌黎先生集》。韩愈，字退之，唐代著名文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。列唐宋八大散文家之首，唐宋八大散文家为韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。

韩愈是古文运动的倡导者，在文学史上，“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。

“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。如《马说》、《捕蛇者说》、

《爱莲说》、《师说》等都属于这一种文体。

唐代古文运动倡导

者

柳宗元

字词注音

句读(dòu)或不焉(fǒu)经传(zhuàn)从师(cóng)读书(dú)不能(bù)传道(chuán)从容(cōng)聃(dan)蟠(pán)苌弘(cháng)近谀(yú)贻(yí)

冉(rǎn)潘(pān)长幼(zhǎng)须臾(yú)怡(yí)

“受”通“授”,传授。

“不”通“否”。

传道受业解惑

或不焉，或师焉

通假异读

通假字