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第二课探究世界的本质;【课标要求】
说明思维和存在的关系问题,阐释世界的真正统一性在于它的物质性;表达无神论立场,表明坚持一切从实际出发,实事求是的态度。;梳理排查·夯实基础;梳理排查·夯实基础;主干梳理
探究世界的本质;本质的;任务驱动
1.什么是物质?物质与物质具体形态的关系是怎样的?
2.自然界的物质性原理是什么?人类社会的物质性原理是什么?
3.什么是意识?意识是怎样产生的?
4.什么是运动?物质和运动的关系是怎样的?
5.什么是规律?如何理解规律的普遍性、客观性原理?
6.意识活动的表现、特点?
7.如何正确发挥主观能动性?
8.什么是一切从实际出发,实事求是?
9.为什么要一切从实际出发,实事求是?
10.怎样做到一切从实际出发,实事求是?;精析精练·提升能力;核心考点一世界的物质性与规律的客观性
考点精析
1.物质与具体物质形态的关系;2.世界的物质性;提醒关于世界的物质性,有以下几种说法:世界的本质是物质;世界的本原是物质;世界的统一性就在于它的物质性;世界统一于物质;世界是物质的。;3.物质与运动的关系
?;提醒运动是绝对的、无条件的、永恒的;静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态,是相对的,有条件的、暂时的。事物以绝对运动和相对静止相结合的方式存在,结合《逻辑与思维》中辩证思维的含义与特征的知识加以理解。;4.物质运动的规律
(1)规律的含义:规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。;(2)规律的客观性与普遍性;知识拓展
全面理解规律
(1)规律≠联系。规律是一种联系,但是并非任何联系都是规律。
(2)规律≠规则。规律是客观的,不能被制定、修改或废除。规则是主观的,可以制定、修改、补充或废除,正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的,是对客观规律的反映。
(3)规律≠现象。凡是能够借助感官直接感知的均为现象而非规律,如“苹果落地”属于自然现象,但其中蕴含的“万有引力”则属于规律。
(4)规律是客观的,不能被创造、改变和消灭;对规律的认识和利用,并不意味着改变或创造规律。规则是主观的,??以制定、修改或废除。
(5)规律本身没有好坏之分。规律可以给人带来积极的影响,也可以带来消极的影响。;易错清零
1.物质和具体的物质形态是整体与部分的关系。()
?
?
2.物质是标志客观存在的范畴。()
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3.意识是大脑的机能。()
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?;4.意识是人脑对客观存在的正确的反映。()
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5.人可以利用规律和改变规律。()
?
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6.规律是无条件的,是永恒不变的。();命题探究
考向1物质与意识的关系
例1.[2023·湖北卷]苏轼是北宋的治水能臣,在西湖边留下了以湖面小石塔为标界来监测水位和水面种植区域的“三潭印月”(如图)。针对“吴中”之地“居民与水争尺寸,以故常被水患”,他主张“让地与水”,提出“堤防省(注:减少)而水患衰”的理念。苏轼治水的理念启示我们()
①传统治水理念源于社会实践又引导社会实践
②要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展
③要突破自然条件制约,积极主动推动矛盾转化
④要顺应自然保护自然,实现人与自然和谐共生
A.①③B.①④C.②③D.②④;解析:设问强调苏轼治水的理念给我们的启示,“传统治水理念源于社会实践又引导社会实践”说法正确,但不是给我们的启示,①不符合题意。苏轼主张“让地与水”,提出“堤防省(注:减少)而水患衰”的理念,深刻揭示了水患的根源在于人过度挤压了水的生态空间,主张通过减省堤防让地与水来根治水患,以恢复、保护为原则,激发河流生命活力。苏轼治水的理念启示我们要合理调整人与自然的关系以利民生福祉发展;要顺应自然保护自然,实现人与自然和谐共生,②④正确。自然界是客观的,我们要在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性,“突破自然条件制约”说法错误,③排除。故选D。;训练1[2023·浙江卷]《尔雅》是由汉初学者编纂的一部术语词典,阐释了4300余个术语的内涵,涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等,依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知()
①时代的进步推动术语研究发展
②意识活动具有能动创造性
③生产方式制约着社会生活面貌
④术语学也是对社会存在的反映
A.①③B.①④C.②③D.②④;解析:《尔雅》阐释了4300余个术语的内涵,涉及天文、地理、日常、社会、人事、学习和习俗等,依据其所释名物可以推求古代生活的风貌。由此可知,意识活动具有能动创造性,术语学也是对社会存在的反映,通过这些术语可以探求当时社会的状况,②④符合题意。材料表明依据其所释名物可以推求古代生活的风貌,不体现时代的进步推动术语研究发展,①与题意不符。材料强调这些术语反映了当时社
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