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四川省广安市2024-2025学年高一语文上学期期中试题

（时间150分钟满分150分）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（19分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

方言对于人类文明而言具有长远意义，犹如物种意义上的不行再生性。我们今日仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但假如因此忽视它，任其消逝，则是不行还原的。

方言的价值，体现在多个方面：第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；其次，我们用传统方式做训诂探讨，说明古代文献词义、句义，须要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。

联合国教科文组织有一个观念：只有用自己最熟识的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最困难的情感。没有乡音，无以安慰乡愁。任何一种方言都是一种学问体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应当允许人们用方言来表达情感。

方言能极大地增加同一社区的凝合力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。在现有的信息化的背景下，方言差异性削减、一般话影响扩大是一个必定的过程，我们要正确相识这个现实。考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以肯定形式得到传承。

据统计，世界上大部分人口，都运用不止一种语言。因此，我国在大力推广一般话的同时，没必要将方言保存爱护与一般话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态。社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。

在促进社会和谐方面，多言多语应是比较志向的状态，这实际也是世界大部分地区的常态。中国南方地区多语言环境状况较多，尤其像广西这样的地方，一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。这是百姓自然而然驾驭的，并不存在学得多就学不好的状况。因此，在目前环境之下，城市的家长不用担忧孩子以后一般话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与一般话同时接触。探讨表明，实际从小处在多语状态的人，脑神经系统的发育能够得到更多的熬炼，双语多语环境下的孩子在智力发展过程中，并不会吃亏，反而更有优势。

不过，方言终归是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，运用不同方言的人，要有语言运用文明的意识。这种文明意识，说究竟就是要兼顾对方的心理状态，并成为一种习惯。在交际的现场，方言的运用要驾驭好度，设身处地为他人考虑。这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和爱护时，也要把这种意识传播出去。我们并不鼓吹方言独大，而是主见构建一种和谐的语言生活环境。

（摘编自《爱护方言与推广一般话并不对立》)

材料二：

苏州历来重视对苏州话的爱护和传承，从政府到民间都做出了不少努力。

2008年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设工作首批试点城市，选出了具有代表性的发音人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等各种地方口头文化语料。2012年，苏州市语委办启动苏州话爱护工程，截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中小学生苏州方言竞赛；苏州市语委已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百多名苏州话辅导师；苏州市教化局、市语委办、市广电总台己举办了三届苏州童谣竞赛。另外,本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；ニ十多条公交线路同时运用一般话、苏州话报站;《苏州国家历史文化名城爱护条例》的相关条款也对苏州话爱护做出了相关规定。

从2017年起先,网师巷社区把苏州语辅导师请到社区,通过童谣、情景短剧等形式在孩子中推广苏州话。苏州高校海外教化学院推出“说苏哉”微信公众号,成立“说苏战”协会,通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。

(摘编自《爱护传承吴依软语方言文化传承能不能“嗨”起来?》)

材料三：

早在2012年,科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关,2017年科大讯飞又发起“方言爱护安排”,3年来已收集方言语音超过86万条,支持23种方言语音输入,实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”便利公众随时随地上传方言,建设中国方言库。

“方言爱护安排”发起人之一李强军介绍,方言语料的采集、记录和归纳是方言识别的基础。以前,这项工作很大程度依靠于被调查者的主观感知,而归纳完整的语音变更、进行句法和语义分析等工作难以单靠人力完成,所以建立分属不同方言的数据库,利用人工智能系统地对方言文字、发音等进行整理。

其实，外语语音识别与方言识别的人工智能训练方法是相通的。随着技术进步，可用统一的语音识别模型，导入各地方言等不同语料进行无监督训练。我国语言学