古诗词诵读《无衣》课件++2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

无衣;;

《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》,西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。;

《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”包括

“十五国风”,“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”,有160篇，是《诗经》中的核心内容。“雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”,有诗105篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。;

《无衣》是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直

接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团??对敌、英勇献身的思想感情。;

公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。;

詩;

[岂：怎么。衣：名词，上衣。袍：长衣。白天当衣服，晚上当被子，相当于现在的披风或斗篷。王：君王。这里指秦

王。于：助词，无义。兴：动词，发动。师：军队。修：通“修”。戈矛：古代的两种长柄武器。同仇：共同对敌。;

作。戟(jǐ):古代的一种长柄兵器，顶端尖锐，旁起来去打仗。边附有月牙形的锋刃，既能直刺，也能横击。

偕：一同，一起。作：起]

来。这里有行动的意思。;

怎么能说没有衣服?我和你穿同样的下衣。君王要发

兴师，修我甲兵，与子偕行。;

诗词理解;;

每章第一、二句，分别写与子“同

袍”“同泽”“同裳”,表现战士们克服困难、团结互助的情感。每章第三、四句，先后写

“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写

“同仇”“偕作”“偕行”,表现了战士们的爱国情感和大无畏精神。;

2.诗歌每一章在“修”之后都用了一个“我”字，在“与子”

之前又省去了两个“我”字，请体味一下“我”的妙处，并说一下“我”的形象。;

“我”是主人公，也是主要人物形象。

“我”是保卫家园的爱国者形象。每章首

句均用反问句开头，更突出主人公的爱国

精神。开头反问，后以“我”的行为(“同”和“修”)书写正义参军和爱国之情，英雄之举跃然纸上。;

《诗经》拓展;

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，喹其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!;

硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号?;

最美诗词;

无衣;

《诗经·秦风》①

岂曰无衣?与子同袍②。王于兴师③,修我戈矛④,与子同仇⑤!

岂曰无衣?与子同泽⑥。王于兴师，修我矛戟，与子偕作⑦。

岂曰无衣?与子同裳⑧。王于兴师，修我甲兵⑨,与子偕行⑩。;

王于兴师，修我戈矛。

《无衣》;

谁说我们没衣穿?与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我

那戈与矛，杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿?与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。;

《秦风·无衣》是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字

叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》,刺用兵