湘夫人创意课件.pptx

电国们应o

学习目标

·了解屈原极其生活的社会背景·熟读课文,把握诗中感情

·使用知人论世的方法，揣摩诗歌的深层含义

楚辞是什么

人们把屈原的诗歌称为“楚辞”。

末年，刘向编定“楚辞”集，“楚辞”出现

专书。

“楚辞”本义为楚人的歌辞，作为一种文体，主要因为它是楚声的文学——书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物。(方言文学)

南方民歌给予楚辞直接影响，但只有经过屈原的努力，“楚辞”这种文体才正式建立，并且在诗歌史上占据了重要的地位。

·“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》,是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改

作或加工而成。共十一篇：

《东皇太一》、《云中君》《湘君》、《湘夫人》、

《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。

·湘君湘夫人是谁--说法一

·据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，

死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英),到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，

二人抱头痛哭起来，一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。

竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

湘君湘夫人--说法二

·湘君和湘夫人是湘江的配偶神。

湘君是湘神，湘夫人是帝女，居于洞庭之山。因为湘水与洞庭湖相距甚近，所以民间传说这两个神有恋爱关系。《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》是屈原根据楚国沅、湘一带的民间祭歌为素材，再加工创作而成的两篇抒情诗。二诗的具体内容无疑是描写神灵在爱情生活中的遭遇与追求。

·请同学们听录音，同时标注好字音。

·稍后第二遍听录音，请同学们跟读课文，然后自由朗读课文

初步感知课文：从文中的哪些地方可以看出湘君对湘夫人的思念?结合相应的诗句分析

袅兮秋风，洞庭波兮木叶下寓情于景

荒忽兮远望，观流水兮潺

·沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言比兴·第三段“筑室兮水中，。。建芳馨兮庑门”渲染·捐余袂兮江中，遗余谍兮澧浦