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一、选择题
1.《荷马史诗》产生于公元前8世纪,在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起,每
逢雅典四年一次的泛雅典娜节上,都有朗诵《荷马史诗》的节目。在现实生活中,古希腊人从《荷
马史诗》中摘章引句,用以解答有关道德与行为的问题,甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马诗
句来作为自己的有力证据。这表明《荷马史诗》()
A.成为共同历史文化心理的源泉
B.提供了政治准则和日常生活的样板
C.植根于城邦民主政治的时代潮流
D.铸就了全希腊的宗教政治道德宪章
解析:选A。题干材料“《荷马史诗》产生于公元前8世纪……甚至在城邦间的领土纠纷中
引用荷马诗句来作为自己的有力证据”表明《荷马史诗》成为希腊社会共同的认知,促使古希腊
形成了共同的历史文化心理,故选A项;材料反映的是希腊社会对《荷马史诗》的认可,但《荷
马史诗》并非当时社会的政治原则和日常生活的样板,因为在公元前5世纪,古希腊雅典城邦形
成了民主政治,斯巴达等城邦实行贵族政治,排除B项;《荷马史诗》产生于公元前8世纪,
在公元前6世纪汇编成册,而雅典在公元前6世纪才逐步走上民主政治的发展道路,“植根于城
邦民主政治”的说法错误,排除C项;材料反映的是古希腊各城邦对《荷马史诗》的认可,但
《荷马史诗》并非铸就了全希腊的宗教政治道德宪章,因为古希腊由众多城邦构成,并非一个思
想完全统一的帝国,排除D项。
2.(2019新乡二模·)古代雅典法律规定:不愿再活下去的人应该向元老院说明理由,并在得
到许可后去死。不幸的人应该说出他的不幸,法官应该向他提供补救的办法。只有当法官与元
老院也无能为力的时候,才可以选择自杀。这反映出在古代雅典()
A.法律具有尊重生命价值的人文情怀
B.法律关注社会公平与公正
C.法官与元老院有着至高无上的权力
D.法律体系达到完备的程度
解析:选A。据材料“不愿再活下去的人应该向元老院说明理由,并在得到许可后去死。
不幸的人应该说出他的不幸,法官应该向他提供补救的办法。只有当法官与元老院也无能为力
的时候,才可以选择自杀”可以得出法律具有尊重生命价值的人文情怀,故选A项;材料体现
的是法律关注人的生死,排除B项;材料强调的是法官与元老院对人的生命的关注,无法说明
法官与元老院有着至高无上的权力,排除C项;材料只说明法律关注人的生命,无法体现法律
体系的完备,排除D项。
3.(2019苏州·一模)《简明世界历史读本》载:“他进行了一系列有利于平民的政治改革,
以旧居住区为政治分野的现象因此不复存在,民主政体的社会基础得到加强,以平民为主、包
括部分贵族在内的人民主权已成定局。”材料中的“政治改革”是指()
A.梭伦根据财产多寡,把公民分为四个等级
B.克利斯提尼用地区部落代替血缘部落
C.克利斯提尼设立五百人议事会
D.伯利克里向公民开放一切官职
解析:选B。据材料“以旧居住区为政治分野的现象因此不复存在”并结合所学可知,克
利斯提尼用地区部落取代原有的血缘部落,故选B项;梭伦改革时期并未改变传统的血缘部
落,排除A项;材料主要强调的是取消政治分野现象,而不是强调扩大机构人数,排除C项;
依所学,伯利克里时期雅典民主政治发展到顶峰,与材料表述不相符,排除D项。
4.(2019唐山二模·)自然法之父西塞罗说:“执政官乃是会说话的法律,而法律乃是不会说
话的执政官。”西塞罗意在说明()
A.法律是至高无上的
B.执政官是最高的统治者
C.法律就是最高执政官
D.法律应该由执政官制定
解析:选A。根据材料“执政官乃是会说话的法律,而法律乃是不会说话的执政官”可
知,执政官必须依据法律办事,法律至高无上,故选A项;根据材料“执政官乃是会说话的法
律,而法律乃是不会说话的执政官”可知执政官必须依据法律办事,无法体现执政官是最高统
治者,排除B项;法律与执政官不能等同,排除C项;材料主旨在于强调法律的地位,未涉及
法律的制定,排除
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