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古代文化常识专练1

1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）

A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体

中个人表决，以多数决定。

B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指

赴京都。

C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制．君位只能由最年长的

儿子继承。（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位

的不一定是最年长的儿子。）

D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）

A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选

拔官吏的制度。（“察茂才”“举孝廉”,是自下而上。）

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父

老乡亲。

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）

A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。（在

农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”

是指夏历（农历）的四月十五日。）

B．野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。

C．古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。

D．“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

4．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是：（）

A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓

赐与功臣，以示褒宠。

B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持

节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀

无官职的人；假节得杀犯军令者。

C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践

统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。（践政、践莅：

当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。）

D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为

薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是：（）

A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、

封建王朝用来纪年的一种名号。

B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举