10-1《劝学》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

《劝学诗》颜真卿(唐)

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

《长歌行》古乐府(节选)

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”;;

【内容】《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等，《劝学》是《荀子》第一篇。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。

《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。;

战国时期，封建制度逐步形成，社会经历着翻天覆地的

变化。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会状况发表看法，形成了儒家、道家、墨家等不同的学派，历史上称之为“诸子百家”。“诸子百家”纷纷著书立说，

宣传自己的主张，于是出现了“百家争鸣”的局面。

战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识和道德不是先天赋予的，而是经过后天的学习、教育逐步培养起来的。只有懂得了礼，人的恶的本性才能最终改变。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》便是他强调后天学习的名篇。;

文题解读

“劝”:即劝勉、鼓励

“学”:学习

勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能

增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

《劝学》是《荀子》第一篇节选，着重论述了学习的重要意义和学习的方法和态度。;

正字音、明节奏

君子曰：学/不可以/已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，

鞣(róu)以为轮，其/曲(qū)中规。虽有(yòu)槁暴(gǎopù),不复挺者，鞣使之然也。故/木/受绳则直，金/就砺则利，君子博学/而日参(cān)省(xǐng)乎己，则/知(zhì)明而行无过矣。

吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也；吾尝/豉(qǐ)而望矣，不如/??高之博见也。登高而招，臂/非加长也，而/见者远；顺风而呼，声/非加疾也，而/闻者彰。假/舆马者，非/利足也，而/致千里；假/舟楫(jí)者，非/能水也，而/绝江河。君子/生(xìng)非异也，善/假于物也。;

正字音、明节奏

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而/神明自得，圣心

备焉。故/不积跬(kuǐ)步，无以至干里；不积小流，无以成江海。骐骥(qíjì)

一跃，不能十步；驽(nú)马十驾，功在不舍。锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓/无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯(áo),非/蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。;

疏通文意

第1段

有学问、有修养的人

君子曰：学不可以已。

停止

译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”;

靛青，从蓝草中取得，可是比蓝草颜色深；冰，是水凝成的，可是比水冷。木材

很直，合乎拉直的墨线，用火烘烤木材使之弯曲，把它做成车轮，它的弯曲程度就能符合圆规(画出的线)。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为燥的工艺让它变成这样的。;

无过矣。

所以木材经过墨线比量过就直了，金属制的刀斧拿到磨刀石上去磨就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达，行为没有过错了;

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博

曾经表转折劲疾

见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻;

假舆马者，非利足也，而致干里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子车马。这里指车子到达

生非异也，善假于物也。

同“性”,天性外物，包括各

种客观条件。

借助车马的人，并非善于奔走，却能到达干里之外；借助船和船桨的人，并非善于游水，却能横渡江河。君子的天性(同一般人)没有差别，只是他们善于借助外物罢了。;

第4段

起兼词，于此深潭形容词作名词，善行

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，

圣人的心怀没有用来……的，无从非凡的智慧

圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流