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诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。古人云:“人无信不立”,“人而
无信,不知其可也”,说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。它既是一种
道德品质,也是一种公共义务。
诚信就是讲信誉,而信誉的好坏直接影响到一个人、一个企业,甚至一个民族的
现有处境和未来发展。对于个人来讲,与人交往要讲信用、守诺言,要“言必行,行必
果”,要待人诚恳,信守诺言,言行表里如一。对于市场主体来讲,在经济活动中要守
合同、重契约,不出尔反尔,更不能坑蒙拐骗,大搞欺诈行为。从根本上看,一个企
业只有有了信誉都能顺利开展各项活动:寻求贷款、推销商品、吸引资金、招徕顾
客、开拓市场等,才有卓有成效地参与竞争,在激烈的竞争中立于不败之地。
要做到诚信,首先,要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”,诚信是人立身之
本,是企业生命之源。谎言欺诈,虽能得逞于一时,却难横行一世。第二,要诚实劳
动。每个从业者都要在自己的工作岗位上,有一份力出一份力,不怠工,干满点,遵
纪守法;要守信用,重合同。第三,要实事求是,不讲空话假话。对工作中的缺点和成
绩,有一说一,有二说二,不歪曲,不篡改。对产品质量的宣传要实事求是,不能利
用言行随意瞎吹自己的产品,等等。总之,各行各业都要诚实守信,一诺千金。这是
做人做事的基本准则,也是社会主义最基本的道德规范之一。
三、团结友善
1、团结
团结是在为某个目标而奋斗时形成的紧密联系。作为公民道德规范,团结的基本
内容是强调在追求共同理想目标的基础上,公民通过弘扬集体主义精神和团队精
神,形成各个行业、各个部门、各个单位、各个人群的凝聚力,最终汇集为全民族、
全社会的凝聚力。团结会产生钢铁般坚不可摧的力量。
要培养团结的道德,公民首先要深刻认识团结的重要意义。团结就是力量。“众人
划桨开大船”、“兄弟同心,其利断金”。团结,能产生个人无法产生的巨大力量,克服
个人所无法想像的困难,群策群力,从而更好地完成目标任务,实现自己的理想。其
次,互谅互让,互相关心。生活在团体之中,难免会发生一些磨擦和矛盾。这时,公
民之间就要互谅互让,无理要认错,有理要让人。同时,要互相关心,互相爱护,使
大家感受到团体的温暖。第三,立场坚定,维护团结。团结是为了共同目标而形成的
凝聚力,但是,不能为了团结而团结,为了追求团结而放弃原则立场。毛泽东同志认
为,在处理党内矛盾和人民内部矛盾时,应该从团结的愿望出发,通过批评和自我
批评,达到新的团结。这一原则仍然适用。所以,团结不是一团和气,不是委曲求
全。我们一定要深刻理解团结的重要性,珍惜团结,顾全大局。
2、友善
友善也是中华民族的优良首先传统,它在人与人的关系上,强调要友好、友爱,
与人为善。“人与人的和谐”是“人”与人类社会应该体现“天道”的要求。
在今天,友善具有其独到的价值。首先,友善能够记得他人的尊敬和平等相待,
促进人际关系顺利健康发展。其次,友善能够减少社会冲突。在发生问题时,人们之
间态度友善,互谅互让,礼让在先,能够使矛盾很快解决或消弭于无形。但是友善并
不是软弱可欺;要防止无原则的友善。对于那些无理取闹之人,虽然也要以友善之心
待之,但要通过各种方式使他们认识并改正错误,转变态度。第三,友善可以形成良
好的人际氛围,促进整个社会风气的改善。
四、勤俭自强
勤俭是我们传统首先中传播最久的美德之一。古人说:“俭,德之共也;侈恶,之大
也。”勤俭,即勤劳和节俭。勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质,它要求人们热
爱劳动,积极参加劳动,不怕苦,不怕累,用自己的双手创造和丰富自己的生活。节
俭指的是人们对待生活消费的态度,它要求人们约束自己的消费行为,俭约财力。
勤俭是非常重要的。常言道:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆,奢侈败家门。”勤俭是珍
惜劳动果实的美德。如果挥霍无度,理家家必穷,治国国必败。因此,无论是治家,
还是管理国家,勤劳节俭都是必须具备的品质和美德。
勤俭,首先要从日常生活的点点滴滴做起。对于各项日常开支,要量力而行,量
入为出,按照轻重缓急,统筹安排,精打细算,妥善合理,做到节俭而不吝惜,大方
而不浪费。其次,反对盲目攀比和铺张浪费的不良风气。随着收入的增加和生活水
平的提高,合理提高自己的消费水平也是应当的。但是,盲目攀比铺张,浪费,“别人
有的我也要有,别人没有的我也有”则是不对的。脱离自己的实际情况,盲目攀比,
势必会导致消费的盲目性,造成铺张浪费,从而造成经济入不敷出,极有可以促使
人际关系紧张,矛盾四起,甚至经济破产,家破人亡。第三,丧婚嫁娶,移风易
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