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2023届吉林省长春市高三三模语文试题
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学校姓名:班级:考号:
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“无我之境”与“有我之境”是王国维在《人间词话》一书中提出的美学命题。王
国维认为,“无我之境,以扬观物。故不知何者为我,何者为物”;“有我之境,以我
观物故物皆著我色彩”。如果我们视“无我之境”与“有我之境”为一种艺术创作的文
本策略,并从这一角度反思中国山水绘画传统与继承的关系,可以看出唐宋绘画的文本
策略是以“无我之境”为主导,元明清绘画的支本策略是以“有我之境”为命脉。
王国维用了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”和元好问“寒波淡淡起,白鸟悠悠
下”的诗句来解释何为“无我之境”。这两句诗给人最突出的印象就是它能在脑海中形
成一幅清晰的现实主义图画。所以,李泽厚在《美的历程》一书中说:“‘无我之境’
的作品多是客观的、全景的、整体性的描绘自然、人物活动和社会事件,富有一种深厚
的意味,给予人们的审美感受宽泛、丰满而不确定。”
唐宋山水绘画创作的文本策略最大特征是“无我之境”,具体的艺术手法就是“图
真”,即真实地描绘出自己眼中所见的山川形象。山水创作多为“以物观物”,力求作
品达到主客相融、物我合一的“无我之境”。所谓“无我”,并不是没有个人情感而是
这种思想情感没有直接外露,主要是通过客观的描绘对象以传达出画家的思想情感,艺
术家隐藏于山水迹象的背后。为达“无我之境”,唐宋美学家提出了诸如“外师造化”
等命题,山水绘画审美情趣多侧重于客观对象真实生动地再现,艺术家重“自然”,重
“造化”,通过真景和笔墨的结合来创造意境。
“写其真,得其神”是“无我之境”的重要价值标准。郭熙“身即山川而取之”的
命题,就是宋人现实主义精神的集中体现。这一命题强调了艺术家对自然山水要作直接
的审美观照,要有“林泉之心”。只有以自然的心灵丰贴近自然,发现自然物象最本质
的美,才能得自然之意度;将物象的自然美转化为艺术的审美形象。作品才能达“无我
之境”。
(摘编自罗一平《“无我之境”与“有我之境”——中国画创作的文本策略》)
材料二;
所谓“文人画”,有其基本特征。首先是文学趣味的异常突出。形似与写实迅速被
放在次要地位,更强调和重视的是主观的意兴心绪。中国绘画中一贯讲求的“气韵生动”
试卷第1页,共10页
的美学基本原则,到这里不再放在客体对象上,而完全是放在主观意兴上。这个本是作
为表达人的精神面貌的人物画的标准,从此以后倒反而成了表达人的主观意兴情绪的山
水画的标准。《艺苑卮言》说,“人物以形模为先,气韵超乎其表;山水以气韵为主,
形模寓乎其中”,这就不但完全忘怀了历史的来由,而且也把“形模”在山水画中的地
位和意义放在非常次要以至附属的地位,与北宋初年那样讲究写真、形似,成了鲜明对
比。
与文学趣味相平行,并具体体现这一趣味构成元画特色的是,对笔墨的突出强调。
这是中国绘画艺术又一次创造性的发展。元画也因此才获得了它所独有的审美成就。就
是说,在文人画家看来,绘画的美不仅在于描绘自然,而且更在于描画本身的线条、墨
色,亦即所谓笔墨本身。笔墨可以具有不依存于表现对象(景物)的相对独立的美。它
不仅是种形式美、结构美,而且在这形式结构中传达出人的种种主观精神境界、“气韵”、
“兴味”。这样,就把中国的线的艺术传统推上了它的最高阶段。书法这时与绘画密切
结合起来。从元画开始,强调笔墨趣味,重视书法趣味,成为一大特色。线条自身的流
动转折,墨色自身的浓淡、位置,它们所传达出来的情感、意兴、气势,构成了重要的
美的境界。
与此相辅而行,从元画开始的另一中国画的独有现象,是画上题字作诗,以诗文来
直接配否画面,相互补充和结合。唐人题款常藏于石隙树根处,宋人开始写一线细楷,
但决不使之过分侵占画面,影响对画面——自然风景的欣赏。元人则大不同,画面上的
题诗写字有时多达百字十数行,占据了很大画面,有意识地使它成为整个构图的重要组
成部分。这一方面既是使书、画两者以同样的线条美来彼此配合呼应,另一面又是通过
文字所明确表述的含义来加重画面的文学趣味和诗情画意。这种同书法文字
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