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传统文化的继承与创新议论文800字高中5篇

要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便

会成为无源之水，无本之木，我们的传统文化不仅需要我们的继承，

同时也需要我们的创新。以下是店铺为大家整理的传统文化的继承与

创新议论文800字高中5篇，欢迎大家参考阅读。

传统文化的继承与创新议论文篇1

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继

承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既

懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易

成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地

瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导

下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引

力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什

么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为

我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如

果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行

规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。

可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中

创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉

巨着《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社

会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想

之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的

理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣

西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如

果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑

暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效

果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，

那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关

系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学

步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一

样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬

回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评

剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，

将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而

知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不

得要领，便很容易犯同样的错误。

传统文化的继承与创新议论文篇2

“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空

惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪

伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到

现今端午的荒凉呢？

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样

光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，

不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青

春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少

人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上

的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化

的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节

议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传

统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺

失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？

亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价

值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，

造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了

社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演

一次悲剧吗？

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面

上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像

纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地

打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其

背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，

为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该