浙江省宁波市九校2023-2024学年高二下学期期末考试历史 Word版含解析.docxVIP

宁波九校高二历史试卷

一、选择题I（本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分）

1.考古发现，浙江良渚古城遗址的神人兽面纹玉琮（如图1）刻画有獠牙神面的形象，四川三星堆文化遗址出土的青铜鸟足神像（如图2）也有凸目獠牙、人鸟合体的造型。这反映出当时（）

A.早期文明对神权的崇拜 B.中华文明呈现多元一体特征

C.生产力发展与阶级分化 D.南方地区率先进入文明阶段

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是古代（中国）。据材料“浙江良渚古城遗址的神人兽面纹玉琮（如图1）刻画有獠牙神面的形象，四川三星堆文化遗址出土的青铜鸟足神像（如图2）也有凸目獠牙、人鸟合体的造型。”，结合图示可知，良渚古城遗址和四川三星堆遗址，出土的神像各有不同特色，但它们都属于中华文明的范畴，体现了中华文明多元一体的特征，B项正确；仅从出土的文物，不能判定早期文明对神权的崇拜状况，排除A项；材料突出的是多元一体，不能看出生产力发展状况以及阶级分化状况，排除C项；没有同北方出土文物的数据对比，无法得出南方地区率先进入文明阶段，排除D项。故选B项。

2.在周人看来，决定天命转移、王朝兴衰的关键是“德”，必须“以德配天”。同时，“敬德”与天命的联系是民意，天命显现于“民情”，“民情”成为天命的依据。只要“敬德”就能保天命，而不必求助于宗教祭祀。这说明西周时期的“天命观”（）

A.强化了神权的迷信色彩 B.推崇道德教化的作用

C.呈现出以人为本的特征 D.具备思辨性和哲学性

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。据材料“王朝兴衰的关键是德，必须以德配天。同时，敬德与天命的联系是民意，天命显现于民情，民情成为天命的依据”可知，周人的天命观强调敬德和民意，C项正确；据材料“不必求助于宗教祭祀”可知，材料没有强调神权，排除A项；材料强调敬德、民意，不等于道德教化，排除B项；材料没有涉及思辨性和哲学性，我国古代理学具备思辨性和哲学性，与材料无关，排除D项。故选C项。

3.下表为春秋时期的几则史料。出现下列现象的根本原因是（）

A.传统农业生产工具革新 B.诸侯间兼并战争激烈

C.政府推行重农抑商政策 D.土地私有制度得以确立

【答案】A

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。材料“(晋）都踏夺夷阳五田……执而梏之”“齐懿公之为公子也，与丙歌之父争田”体现的是春秋时期私田的出现，其根本原因是铁犁牛耕的使用，推动了生产力的发展，A项正确；春秋时期的战争以争霸战争为主，排除B项；重农抑商政策是在战国时期商鞅变法时期确立的，排除C项；战国时期的商鞅变法正式确立土地私有制，排除D项。故选A项。

4.某同学对公元3-10世纪中国历史朝代更替进行整理，与下图空白处时代相对应的选项是（）

A.产生了科举选官制度 B.形成了本土化的佛教

C.绘制出《禹贡地域图》 D.出现了灌钢法和匣钵

【答案】D

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。根据他是内容和所学可知，空白处可以填入的朝代应该是南北朝时期，在南北朝时期出现了灌钢法和匣钵，D项正确；科举选官制度产生于隋唐时期，排除A项；南北朝时期佛教尚未实现本土化，排除B项；《禹贡地域图》是西晋时期绘制的，排除C项。故选D项。

5.王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。“良知，无不行，而自觉的行，也就是知”。王守仁的这一思想（）

A.反映出商品经济的发展 B.体现了“致良知”的方法

C.首倡了经世致用的学说 D.强调了社会实践的重要性

【答案】D

【解析】

【详解】本题是多类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是明朝时期（中国）。据题意可知，王阳明主张知行合一，即除了知之外，还要重视行，由此可知是强调了社会实践的重要性，D项正确；材料反映是王阳明思想的特点，不能体现商品经济的发展，排除A项；材料强调的是王阳明知行合一的主张，而非“致良知”，更非经世致用，排除B、C项。故选D项。

6.黄仁宇《中国大历史》中提到，鸦片战争后美国官员表示愿意提供制作枪炮蓝图，“被婉言谢绝”；《南京条约》的苛刻待遇“满汉官僚都能接受，倒是内中提及今后双方文书要用平等语气往来……反而使他们不安”。该材料（）

A.说明清王朝被迫从闭关