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韦伯的官僚组织理论
生平与著述
1.1864-1920,德国著名学者,思想家;
2求学:良好的家教渊源,海德堡大学\柏林大学\哥丁根
大学,博士
3.人生经历丰富:军人\教授\游历者|思考者;
4.学术研究与著述
研究领域与范围:社会\经济\政治
代表性著述:新教伦理与资本主义精神\社会与经济组织
理论\作为职业的学术作为职业的政治;
韦伯关心的主要问题:
西方文明的独特性,即其所特有的因素,并借助理想
类型的研究将这些因素概括为几个核心的概念:理性
\权威\合法化;
●资本主义世界命运,尤其是资本主义世界中人的发展
:试图解决资本主义社会中人所面临的一些根本问题
如何拯救人(的尊严)?
即韦伯关注的核心问题在于:现代政治与人的自由的
关系(理性化与自由
韦伯的结论:多元论,尝试式的探索,实验性,而非马
克思的经济决定论;
●影响与声誉:对世界历史产生巨大影响的三个德国人之
社会学三大奠基人之一;被各科社会科学奉为”经典
作家
韦伯官僚组织(科层制)思想
(一)核心概念
1.权力(power):无视人们的反对,强使人们服从的能力
权力与服从(obedience)相对应
2权威(Authority):正当化的统治,是权力的一种特殊
形态,两个特征:(1)自愿服从;(2)存在着一套支持
统治的正当性的信仰体系
3.正当性(alidity):指人们愿意服从该权威(统治)
并根据该统治系统的相应命令来行动的可能性,这种正
当性可能出于不同的基础:传统\情感\某种价值信念
某种成文规定,等等;不同的正当性基础,导致了不同类
型的正当统治
)权威合法化的方式与组织类型分析
1.超凡权威与神秘化组织(个人魅力型正当统治)
超凡魅力:来源于别人的崇拜和追随
神秘化组织(charismatic):这种组织行使权威的基础是基于统治
者个人的人格,它以对个人的崇拜迷信为基础
统治者个人的人格特征:超自然/超人的力量或品质,因而具有人
格魅力,如宗教先知,智者,战争英雄,救世主,政治领袖,可归为
四类:
北欧神话中的熊皮武士,
萨满教的女巫
先知与救世主
文人或知识分子
两个特征
反对经济上的考虑(经济上的平均主义)
内在的不稳定性;
●2.传统权威与传统型组织
传统型权威:基于传统习惯或世袭得来;
两种形式:世袭制与封建制
特点:
●A.统治者与服从者之间往往存在一些自然的亲
缘关系,统治者往往具有某种特定的身份;
B.与特定的经济组织形态一即自给自足的家庭
经济紧密联系
●C.或多或少带有一定的宗教特性;
3.法定权威与合理化一合法化组织(法理型)
法定权威:由理性和法律规定的权力;
合理一合法化组织:即以理性和法律规定为基础行
使权威(统治)的组织
在该组织中:
权威的基础是组织内部逻辑一致的各种法律规则
以及得到法律授权的管理人员所发布的命令,人
们对权威的服从是由于依法建立的等级体系,是
对组织规则的服从,与领导者个人的品质,能力,
学识关系不大不依赖于与个人有关的身份或属
性,是一种非人格的权威统治;
领导者与被领导者在法律上地位平等,都受组织
规则的约束;
A.何为合理化(rationality,理性)
●因为它被专门用来作为实现某些既定目标的手段
即组织是精心设计的机器,旨在执行某些功能,而机
器上的每一个部件都为机器发挥最大功能起着它们
各自的作用;
●B.何为合法化(1legitimacy)
因为此类组织中有着一系列规则和程序,一定时候
在组织中担任一定职务的组织成员必须依据相应的
规则程序去行使他的权威;
韦伯称这种类型的组织为”官僚僚”(bureaucracy),
又译为”科层制”
韦伯认为,官僚制是一种理想的组织形态,所谓理想,并
非指”应当”或”合乎需要”,而是指组织的一种纯粹
或标准模式,一种标准的组织形态
官僚制是现代社会中占主导地位的权威制度
4.韦伯对三种类型组织的评价:
A.超凡魅力:非理性,过于感情色彩过于神秘,不宜
作为现代管理组织的基础
B.传统权威型:服从传统,领导者的作用在于维护过
去的传统,效率最低,也不宜作为现代管理组织的基
C.只有法定权威适合于现代管理组织,因为它提供了
种”谨慎的公正”
●a.管理的连续性使管理活动必须有秩序的进行
b.以”能”为本的择人方式提供了理性基础
领导者的权力并非无限,而是受到规则的约束
(三)官僚制(科层组织)及其发展
1.官僚制的含义:
●一种以法理型权威(统治)为基础,具有专业化功能和
固定的规章制度,设科(部)分层的现代社会所特有的
组织制度或管理形式;是一种理性官僚制
2.理性官僚制的原则(特征)
(1)(合理的)专业分工
明确划分每一个组织成员的职责权限并以法规形
式严格固定这种分工
●(2)层级节制的权力等级系统
层层控制的组织结构,在组
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