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第一课时世界是普遍联系的;

【课标要求】描述世界是普遍联系的。;梳理排查·夯实基础;梳理排查·夯实基础;主干梳理;任务驱动

1.什么是联系?

2.如何理解联系的普遍性、客观性、条件性?

3.联系的普遍性、客观性、条件性的原理及其方法论要求是什么?

4.整体与部分的辩证关系是怎样的?

5.整体与部分的辩证关系原理及其方法论要求是什么?

6.系统优化的含义及方法论要求是怎样的?;精析精练·提升能力;核心考点一联系的普遍性、客观性与多样性

考点精析

1.联系的普遍性;2.联系的客观性;提醒

(1)联系具有客观性,并不表示人在联系面前无能为力。人们可以根据事物的固有联系,改变事物的状态,建立新的具体联系。

(2)联系具有客观性,联系是不能被“创造”“改造”或“消灭”的,但我们可以说“建立新的联系、联系是可变的、联系是多样的”。;3.联系的多样性;知识拓展

全面理解“一切以时间、

地点和条件为转移”的哲学依据

(1)唯物论角度:是一切从实际出发,解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的要求。只有这样,才能做到主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。

(2)辩证法角度:是联系多样性和矛盾特殊性的要求。

(3)认识论角度:真理是具体的、有条件的,人的认识是不断发展的。

(4)价值观角度:价值判断与价值选择具有社会历史性。;易错清零

1.任何事物都处在联系中,任何事物之间都存在联系。()

?

2.实践活动可以割断不利于人的联系。()

?

3.人为事物的联系比自在事物的联系更高级、更复杂。()

?

4.自在事物的联系是客观的,人为事物的联系是主观的。();命题探究

考向1联系的普遍性、客观性

例1.[2023·辽宁卷]“春分之日,玄鸟至”(《逸周书·时训解》)。在周代,古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时。中原地区的燕子多是在春分前后飞回筑巢育雏,周天子便在春分之日祭祀神灵,祈求子孙繁茂。由此可见()

①人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律

②依据对规律的认识去规划农时属于实际的农耕活动

③将燕来与子孙繁茂相联系是???客观对象反映的结果

④把握燕来与人活动的联系是为了实现人与自然和谐

A.①③B.①④C.②③D.②④;解析:在周代,古人就已经靠观察燕子等候鸟春归的时间来确定节气、规划农时,说明人能借观察燕来与春到间的关系把握自然变化规律,①符合题意。不能把对规律的认识作为依据,且规划农时不是实际的农耕活动,②排除。周天子便在春分之日祭祀神灵,祈求子孙繁茂,周天子将燕来与子孙繁茂相联系,是主观臆造的联系,也是对客观对象反映的结果,③符合题意。把握燕来与人活动的联系是为了确定节气、规划农时,指导农耕活动,④排除。;训练1[2022·辽宁卷]2021年入选中国“百年百大考古发现”的合浦汉墓群印证了史籍关于汉代海上丝绸之路的记载,其中出土了大量来自东南亚、南亚及地中海等区域的玻璃器。广西合浦作为航线东端起点,虽地处相对落后的边陲,其玻璃器制作水平却高于中原。可见()

①海上丝绸之路沿线存在着跨区域的文化与技术交流

②合浦所处的地理位置构成了其与外界联系的不利条件

③海上丝绸之路是人们出于需要基于实际建立的人为联系

④合浦玻璃器制作水平提高表明海上丝绸之路目标的实现

A.①③B.①④C.②③D.②④

?;解析:在汉代海上丝绸之路航线东端起点的合浦汉墓群出土大量来自东南亚、南亚及地中海等区域的玻璃器,这说明海上丝绸之路沿线存在着跨区域的文化与技术交流,①符合题意。材料反映了合浦虽地处边陲,但出土大量来自东南亚、南亚及地中海等区域的玻璃器,说明合浦所处的地理位置有利于其与外界联系,②排除。联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物的固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系,海上丝绸之路是人们出于需要基于实际建立的人为联系,③正确切题。合浦玻璃器制作水平提高有利于海上丝绸之路目标的实现,但并不是海上丝绸之路目标已经实现,④排除。故本题选A。;易错提醒

误认为人们可以根据自身的需要来建立新的联系。联系是客观的,人们可以根据事物固有的联系来建立新的联系,而不是根据自身的需要。;考向2联系的多样性

例2.[2023·山东卷]中国茶是日常生活,也是文化瑰宝。明代许次纾嗜花之品鉴,深谙茶理,他在《茶疏》中写道:“茶滋于水,水藉乎器,汤成于火。四者相须,缺一则废。”这茶理体现了()

①联系是普遍的,要从整体上把握事物并实现事物结构与功能的优化

②联系具有多样性,不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势

③整体和部分密不可分,整体的功能、状态及其变化会影响部分

④真理是具体的,真理和谬误在一定条件下能够相互转化

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