孟子读后感初一作文.pdfVIP

孟子读后感初一作文

孟子读后感初一作文1

他在看了我的`日记并得知我多次将他以真名写进去后有些不满，

便让我不要再提到他，实在不行就用灵来代替，他说他喜欢灵这个字，

我问他为什么，他敷衍过去;我赶快喊来妈妈和妹妹一同观看。也许

是沙眼的缘故吧，受不了强光的刺激，我很固执而又不甘心地哭了。

朋友可能离去，书却是你我最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让

我们永葆精彩!

孟子继承了孔子，并提出了“忧患”的概念，他认为人的生命之

所在，事业之兴败，国家之存亡，都与是否具有忧患意识相关联。忧

国忧民之心也便是责任意识与承担意识的重托。“乐民之乐者，民亦

乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”其意为：君主若把百姓的忧乐当

作是自己的忧乐，这样百姓也会把君主的忧乐当作是自己的忧乐。这

也是孟子对于君主寄以希望，可以仁政为国，爱民如子。

《孟子》一共七篇，主要的两个方面内容，一为孟子与君主讨论

政治，另为孟子与儒家其他门人、弟子相互交流行事为人知道。《孟

子》的文笔犀利，富有说服力，奈何孟老夫子的良方，和战国各诸侯

国所走的霸道路线合不到一起，因而不受欢迎，这也是“学成文武艺，

货与帝王家”的真实写照。

“以意逆志”便是孟子在《万章·上》中所提出对于诗理解的方

法。“说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”

评论诗的人，既不能根据诗的个别字眼就断章取义，曲解诗句，也不

能有辞句的表面意思曲解诗句的真实含义，而因根据作品的全篇立

意，来探索作者的所思所想。“知人论世”也便是评论他人作品的原

则。

对于孟子，我们并不能以三言两语概括全部，因为他的思想，使

我们根本无法理解透彻的，他的精神和气魄，犹如拨开云雾的万丈光

芒，哪怕他存在的时代已经距离我们1723年了，但我们局限于世的

视野和眼识，亦能感受到他散发出的耀眼光芒。

孟子读后感初一作文2

今日我读到孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。”

我顿感心门大开。

孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果

不可，只要合乎道义就行。”孟子认为，说话不必拘泥于世俗所谓的

守信，行为不必拘泥于世俗所谓的有始有终，最重要的是以道德的大

义所在来引领自己的言行。大义所在，其言必信，其行必果。

我这段时间有时候为这个事情烦恼，因为我前段时间被一个朋友

说我不信守自己曾经说过的话，做事半途而废。我先不管他说的有理

无理。但是我觉得自己这方面确实不够好，有时候，会做一些让人失

望的事情。

孟子的话，让我明白了很多，事情应该从我做事的目的开始，如

果我做的事情是符合大义的，一定会信守自己的承诺，把事情进行到

底。而有时候，一些无关紧要的小事，不必放在心上。我以后要是想

做一个信守诺言，做事有始有终的人，定当将自己所做的事情，做在

正途上，行在大义上。

有时候碰见别人不能信守自己的诺言或者半途而废的时候，那得

看看我们要求他做的事情是不是符合大义。

有时候我们经常像圣经里的法利赛人一样，用小义来标榜自己，

“看见了没有，我都没有违反自己的诺言。我做事都会坚持到底的。”

我们也要他人在所有事情上都要遵守承诺，坚持到底。试问我们所要

求他人的承诺和事情都符合圣经上的教导吗?圣经上说，没有一个人

是义人。耶稣来是给人带来拯救和自由。

我今后要自由的活着，那些要我在小事上同样遵守他们规矩的人

都见鬼去吧。合乎圣经上的教导，我都会听从。

我活着是为了荣耀神的名，但是我要是没有这么做，求神的怜悯

我，为我赦罪，使我得自由。

小小心得，如若理解出错，请大家留言纠正!

孟子读后感初一作文3

孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不若《论语》般

读整书方知逻辑，也不若《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比较强。

《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，

让别人不知不觉间承认自己的`错误。

孟子说：“我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;

我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大

王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说：“不会。”

孟子说：“显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气;一车的柴

禾看不见，是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德

啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做

啊。”就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，

孟子所说的让至高无上的君