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古代名人事迹八百字以上

古代名人事迹八百字以上

《打马赋》是一篇精彩的骈文。文中，李清照对历史上那些豪赌的人和事，布满了憧憬之情。今日我在这给大家整理了有关古代名人事迹的范文，接下来随着我一起来看看吧!

有关古代名人事迹的范文1

能称得上古今第一才女，人们最有可能达成共识的，可能就是李清照了;然而能称得上古今第一女赌徒，人们最想不到的竟然也是李清照。

婉约清丽词慷慨悲壮诗

在词的领域，人们大抵会首先想起苏东坡、辛弃疾。然后，就应当想到南唐后主李煜和李清照了。其余的人，如柳永、周邦彦、姜夔、吴文英之流，唯恐都要排在后面了。

李清照的词，风格婉约清丽，自成一家。其作品传世不多，但佳作、佳句流传之广，却不逊于任何一位大家。如脍炙人口的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”、“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”、“知否知否，应是绿肥红瘦”，被后人誉为“三瘦”，李清照也因此得了一个“李三瘦”的别名。

李清照的诗传世更少，多为感时咏史之作。为人称道的如“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。”情辞慷慨，不让须眉。能写出如此文字的奇女子，遍数古今，可能也只有“鉴湖女侠”秋瑾差堪比肩了。

李清照的词，让人想到的是多愁善感的南国佳丽。而李清照的诗，使人联想到的却是慷慨悲歌的燕赵之士。表现了这位奇女子性格的两个侧面。而后者在她私人生活之中的表现，就是酷爱赌博。

痴迷赌博“每忘寝食”

文人大多有一种痴情。李清照对赌博的沉迷，就可称痴迷。而且，痴迷的程度和豪气同样可称压倒须眉。传世的李清照文字，有两篇很有意思的文章。一篇叫《打马赋》，一篇叫《打马图经》。“打马”是当时非常流行的一种博戏。李清照酷爱这种博戏，特地为之做赋，还用图文并茂的方式对“打马”的规章做了记录。在《打马图经序》中，李清照声情并茂地叙述了自己对博戏的痴迷：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。”

北宋末年金兵南侵，李清照颠沛流离，四处迁徙，博具尽散，但胸中却从未忘却。只要一旦安适，舍舟车而见轩窗，就立刻想起“博弈之事”。这样对赌博的沉迷和坦然的态度，不输于任何男子。其赌博技艺之精，竟然到了不论睹注多寡，从未败北的地步。这就不仅博艺“精而已”，还应当包括赌运佳了。更重要的是，这位才女不仅酷爱赌博，而且对博戏的源流和变化颇有讨论。在《打马图经》中，她写道：

“长行、叶子、博塞、弹棋(各种博戏名，下同)，世无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、弈棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏……予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”

在这里，女词人满怀骄傲地宣告：“千秋万世之后，喜爱打马的人们，你们不要遗忘，打马的法规，是我易安居士给你们记载下来的啊。”

有关古代名人事迹的范文2

我在清华念书时，章名涛先生是电机系主任。他在1950年的一次集会上，讲为学与为人这个问题。他说，为学与为人，为人比为学重要。为学再好，为人不好，也可能成为害群之马;为人，就是要做一个有骨气的中国人。我始终记得“要做一个有骨气的中国人”这句话。

我从湖南来清华的时候，遇到很多很新的东西。当时，我最崇拜闻一多先生、朱自清先生。虽然学的是电机，但我最喜爱听朱自清先生讲话。我现在还记得他在同方部一个集会上的讲话。他会写文章，不擅长言辞，但他讲话很恳切、很感动人，我鄙视他的为人。我也鄙视吴晗先生、张奚若先生。记得北京解放以前，我们最喜爱到张奚若先生家里去。许多同学坐在地上，听张先生纵论天下形势，大骂国民党反动派，痛快之至。当时，我就在进步同学的影响下参与一些同学运动，做一些工作。特殊是北京解放以后，我在清华当班会主席、当同学会主席。印象最深的是，我的马克思主义的基本学问都是在那个时期学习的，看了许多书，打下了基本理论的基础。

为学，坦率地说，我学得并不是很好，当然社会工作对我有肯定的影响，但另一方面，我本性也不是很喜爱工学。我英文比较好，喜爱外国文学、中国文学，曾经一度想改外文系，没改成。当时，我净看文学方面的书。到图书馆去，原来应当看电机工程的书，但我老想去看曹禺的剧本。

清华的精神是什么?你可以作许多解释，民主的传统、科学的传统、德先生、赛先生、革命的传统等。你怎么解释都可以。我有一个解释，也是我的体会：追求完善。在清华这个环境里，使你感到人才济济。每个人都肩负着