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小学古诗词易错字

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小学古诗词易错字

在小学古诗词教学中,我们常常为个别字的读音问题而困惑：遇到多音字该读哪个音呢？同一诗词中同一个字却在不同版本有不同的读音标注,我们该选哪个呢？明明是十分眼熟的字,自己读出来却被别人认为是误读,到底谁是谁非呢？

面对这类问题,面对这类容易误读的音,我们在古诗词教学中该如何正确而简便地辨析呢？笔者对有关专家的评注资料进行整理归纳后认为,可以根据‘老字号’从古、‘特殊字’从今、多音字从义的三条原则来处理.

一、老字号从古

所谓老字号,是指古诗词的通假字、词牌名专用字、单音节词中含有旧读音〔古读音〕的字；所谓从古,指遇到这些有旧读音的字,若旧读音的读法仍然被现代汉语规范音所保留,我们就应依从旧读音的读法,在今天的古诗词朗读中仍念旧读音.

1.通假字.古诗词中,我们会发现少量的通假字现象,这些字应读通假字的旧读音.

见：采菊东篱下,悠然见南山〔人教版课标实验教材四年级下册《语文园地六》日积月累──四年级下册表示四年级下册.选自人教版课标实验教材,下同〕；风吹草低见牛羊〔北朝民歌《敕勒歌》〕；古语读书百遍,其义自见,三句中的见都是通假字,都通现,显现,显露出来之意,因此读xiàn,不读jiàn.而在《所见》〔一下13课〕和《夜书所见》〔三年级上册9课〕题目中的见；岁寒知松柏,患难见真情〔三年级下册《语文园地七》日积月累〕和张籍的《秋思》〔五年级上册5课〕中的洛阳城里见秋风也有见,但这些见都是看见的意思,并无显现之意,不是通假字,所以不读xiàn,应读jiàn.

亡：《清平乐?村居》〔五年级下册5课〕中最喜小儿亡赖的亡,通无,因而读wú,不读wáng.

小学古诗词易错字全文共1页，当前为第1页。柴：王维《鹿柴》的柴是通假字.古代柴指有篱落的村墅,也指行军时在山上扎营,立木划定的某些区落.本诗的题目鹿柴是一地名,其柴通寨,所以应读作zhài,不读chái.而在《逢雪宿芙蓉山主人》的柴门闻犬吠,风雪夜归人中的柴字,不是通假字,所以读chái.

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2.词牌名.词牌名的读音是古代词赋的专利,因而我们只能尊重古人的读法.例如:

卜:《卜算子?咏梅》〔五年级上册《回顾拓展八》日积月累〕中的卜读bǔ.因为,读bǔ的时候有多种意义,其中一项是指估计、预测.而读bo只用于萝卜一词.卜算是同义黏合词,意思是估算、预测.这里的子,是古代对男子的美称.唐代骆宾王写诗时喜欢用数字,大家都叫他卜算子,后来就以卜算子为词牌名了.

乐:《清平乐?村居》〔五年级下册5课〕的清平乐,原为唐教坊曲名,取用汉乐府清乐、平乐这两个乐调而命名,因而乐读yuè,不读lè.

3.古代单音节词.古诗词中,有的两个单音节词语连在一起,很像现代汉语的双音节词,比较典型是《闻官军收河南##》的妻子和衣裳.在现代汉语中,这是两个双音节词,妻子和衣裳的后一字子裳均要读作轻声.但是在古代,妻子两个字分别表示妻子和子女；衣裳在古代也有上衣下裳的说法,衣是穿在上身的服饰,裳是穿在下半身的服饰,类似于今天的裙裤,男女都可以穿.鉴于此,在本诗中的子裳作为单音节词,不能读作轻声,应分别读作zǐcháng.

上例中的卜算子的子也是单音节词,是对古代男子的美称,因而不能像现代汉语词尾的后缀词子那样读作轻声,也应该读作zǐ.

另外,还要注意叠声词的读法.《春晓》〔一下4课〕中的处处闻啼鸟；《小池》〔一下13课〕中的小荷才露尖尖角；《草》〔二年级下册2课〕中的离离原上草和《宿新市徐公店》〔二年级下册2课〕中的篱落疏疏一径深；《夜书所见》〔三年级上册9课〕中的萧萧梧叶送寒声；穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞〔三年级下册《语文园地二》日积月累〕；临行密密缝,意恐迟迟归〔三年级下册《语文园地五》日积月累《游子吟》〕中都有叠声词.古诗词朗读中,不能像现代汉语把叠词第二个字读成轻声,而应该读成本音.因为,有的叠字要单独表示意义,有的起重复强调的作用,而且五律或七律古诗中,各句字数相等,读来颇有节奏感,如果把叠字弱化后读得过轻,就可能给人少一个字的感觉.因此,叠字一般不要弱化读轻声,而要读出该字的本音.

小学古诗词易错字全文共2页，当前为第2页。二、特殊字从今来源：

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在古诗词中,我们会遇到一些特殊的字.这些字,古时有旧读音,而现代却已经没有这个旧读音了,或者这些字按古代的节律规则来说,应该发某个旧读音,但是现代汉语规范音却未收录这个旧读音.这时,我们就应以今天的现代汉语规范音来读.我们知道,古诗词虽然讲究音韵节律,但是没有像现在的汉语拼音这样严密完善的记音系统,因而许多古读音追究起来十分复杂,有的已不能准确查考其读法了.遇到此类特殊情况,我们应该统一到现代规范音的标准上