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语文背诵篇目：韩愈《师说》

语文背诵篇目:韩愈《师说》

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河

南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先

生”。下面是小编为大家整理的语文背诵篇目:韩愈《师说》，希望对

大家有所帮助。

古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知

之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道

也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出

人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学

于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其

皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼

童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读

之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医、乐师、百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，

则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则

足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工

之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤

不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，

师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，

学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

韩愈《师说》优秀教学设计

【教学目的】

1、正确认识文章中“尊师”“重道”的观点。

2、积累“传”“师”“从”等多义词用法以及部分名词、形容词

的意动用法。

3、鉴赏本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。

【教学重点】

1、正确把握“师者，所以传道授业解惑也”中“师”与“道”的

内涵。

2、背诵课文。

【教学难点】

从“传道”的`高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精

神。

【教学课时】

三课时。

【教学方法】

点拨法、讨论法、探究法

第一课时

【教学内容】

解题，感知全文，解读第一段。

【教学流程】

一、导语设计

1、先秦散文──汉魏晋散文──唐代散文

2、单元提示，唐代散文三种形式：说、赋、疏、传

二、文本感知

1、解题（板书课题）：师说（谈谈从师的道理。说，一种文体。）

2、作者（投影显示）

①韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。唐宋八大家

之首。

②古文运动，文章要像先秦两汉那样言之有物，要阐发孔孟之道，

反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈丽文章；“言贵创新，

词必己出”“唯陈言之务去”。经过韩、柳等人的努力，终于把文体

从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。

3、诵读指导（音频播放）

①音频听读一遍，展示注音，学生标注字音，重点词。②学生自

读一遍，注意节奏。③指明一学生读一遍。纠正字音。

4、解读第一段

①学生结合注解自学第一段，找出难解文言词句

②教师讨论纠正词义、句意。

三、背诵指导

1、梳理第一段结构

〖板书〗┌传道受业解惑┐

┌必要性“古之学者必有师”│（因果论证）│

阐述从师的道理│（为什么）└否则惑之不解┘

（中心论点）└择师标准“道之所存，师之所存”

（怎么样）（以什么人为师）

2、学生背诵5分钟。

3、学生自查，默写，自我检查。

四、课后作业

1、完成课后2、3题

2、第二教材前7道题

第二课时

【教学内容】

积累文言词，解读并背诵第二段。

【教学流程】

一、检测导入

1、学生齐背第一段

2、检查讲解课后二、三题