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似乎从来就是良莠不两立。而杂草和果树,不会相互争夺营养。相反,杂草让土壤保持湿度,防止土壤流失;割草作肥,可以增加土壤肥力。看来,“绿肥”不一定非得“红瘦”,芳草萋萋,与“硕果以蕃”,完全可以相安无事。

大道至简,深藏若虚。这是种植之道,更是生活之理。很多看似势不两立的事物,相克亦相生,相育而不相害,和谐以共生。

【典例剖析】

开篇首先简要概述材料一一杂草和果树共生;接下来就事论事,初步表明态度一一“绿肥”不一定非得“红瘦”;继而巧用过渡金句“大道至简,深藏若虚”,承上启下,引发思考;最后由事及理,由种植之道到生活之理,提出观点一一相克亦相生,相育而不相害,和谐以共生。

这样由此及彼,推而广之,升华淬炼,既可迅速切题,统摄全文;同时转换自然,水到渠成。

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三、缘事析理,双向对接,事理相承一一立骨架构

事理类材料往往蕴含着多元思辨,因此开篇后行文时,主体部分阐发论述,可以并列式、递进式、板块式展开。

一般可先点击材料的概念,然后以“同理、人生已然、一如人生,何尝不是……更需要更是如此”“物犹如此,人……”等插入语、过渡语,结合人生、生活,乃至社会、国家,自然引申。

【典例文题】

佥IJ,素有“百兵之君”的美称。自轩辕帝采首山之铜铸轩辕剑以斩妖除魔起,剑文化传习至今,激励着仁人志士的报国之心。然而,铸剑的过程异常艰辛,要经过熔炼、浇铸、锻打、淬火等。熔炼,即除去原料中含有的杂质;浇铸,即将熔炼成熟的金属液体浇灌入剑范,使其成形;锻打,即将金属反复折叠敲打,提高韧性;淬火,即把打好的剑放在炉火上烧红,然后立刻放入冷水中适当蘸浸,让它骤然冷却,这是事关成败的一步,铸工非有极其丰富的经验不可,故有“国工铸良剑”的诗句。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

【示范文段】

铸剑首先去除杂质。人要成为大器,何尝不是如此呢?

倘若人生伊始,心怀杂念、三观不正,不撑思想尘,不破心中贼,使内心清明、纯粹,又如何能行稳致远?

铸剑还需浇铸定型,与人生成才若合一契。

鲁迅说“即使是天才,他生下来的第一声啼哭,也未必是一首好诗”,即使天纵之才,若是轻信“不扶而直”,不以规矩,规范矫正,只能不粮不莠,难成大器。

铸剑的关键,在于锻打和淬火。人生成长,更需要锻炼和磨砺。

“平静的湖面练不出精悍的水手”,躺平安适,无法砥砺才干。只有走出温室,甚至在逆境中磨练意志,涵养心性,才能增益其所不能。

【典例剖析】

上述文段,堪为物语对接人生、缘事析理的典范。由材料中铸剑“熔铸,除去杂质”,迅速对接阐发人生道理:人生需要正心、明志。由铸剑“定型”迅速对接阐发人生之道:人生需要教育、培养。由铸剑“锻打”“淬火”,迅速对接阐发人生之道:人生需要锻炼和磨砺。这样铸剑步骤与成才历程一一对应,严丝合缝,令人信服。

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四、类比联想,拓展深化,得鱼忘筌一一展开充实

主体部分展开论述,在运用例证和分析议论时,可不失时机地扣合材料中的术语概念,也可有意点染、暗合,以求神似而不求形似,对材料中的术语不必“一篇之中三致志焉”似的反复点击,完全可以得鱼忘筌。

展开时一般可围绕淬炼出的事理,运用类比联想,由材料“照着讲”,“顺着讲”,丰富文章例证,充实内容,然后围绕论点,扣合议论,形成一个总分总的论证闭环。

【典例文题】

一位学生扫地的时候,因为手抓扫帚的位置过高、用力过猛,导致扫帚断成两截。老师见状走过来,拿起新扫帚示范说:“腰弯一点、扫帚抓低一点,这样才好用力,地也扫得干净。”“抓低扫帚扫净地”,这条朴素的劳动经验蕴含诸多智慧,如抓低扫帚,弯下身子,才能看清地上的垃圾;抓低扫帚,找准用力点,才能用好扫帚,扫干净地,等等。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

【示范文段】

不俯下身来,弯下腰来,怎接地气?不埋头专注眼前事,一味仰望星空,平视远方,不懂得路在脚下,我们往往成为语言的巨人,行动的侏儒。因此,不妨学会弯腰俯身,降低身段,放低姿态,视点下沉,沉潜学问和事业。如若这样,我们终有一日可以成为挺立的巨人。埋头,是为了抬头;俯身,是为了挺立。学会俯身,使自己活成一棵树,扎根大地,才能参天凌霄。

你看,耶鲁“村官”秦珥飞,世界名校的烫金背景,没有滋生“众人平地上,唯我碧霄中”的傲气,他像一位老农一样,挽起裤腿,耳朵上夹着烟,走进农民中间,走进田间地头,感知稼嵇之苦。他俯身大地的身影,在乡村振兴的时代宏图中,愈发伟岸。《无穷之路》导演陈贝儿,从不像那些“何不食肉糜的”键盘侠和看客,这位都市高楼的白领丽人,不辞劳苦,俯下身来,跋涉行吟在中国大地上。弯腰俯身,她在溜索上,在一叶扁舟里,在驼铃声声中,在一路“象”北的目送中,讲述最真实的中国故事。还有“

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