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信息哲学的一些思考分析

信息哲学是伴随科技的进步，人们对世界存在的一种新的

理解，本文是关于信息哲学的一些思考。欢迎阅读!

一、哲学与信息

对于信息的定义一般理解是信息是物质存在方式和状态的自

身显示，它标志着物质的间接存在性[1]131。而对于科学家来说，

信息却是客观世界内部交流、发展的重要单位。关于信息的重要

理论以申农和维纳为代表。数学家申农将物理学的“熵”概念引入

信息论当中，认为信息是消除事物之间随意不确定性的重要手

段，这种理论在图书馆学当中也可以用来证明图书馆就是减少信

息“熵”的重要机构。另一位数学家维纳却从控制论的角度理解信

息，认为信息是人们在与外部世界相适应和在适应中所产生的反

作用过程中，人与外部世界相互交换的内容的名称[1]130。这两

位数学家通过精妙的数学推理让人们对信息与客观世界的关系

有了新的认识，同时也为信息作为认识世界的一个新角度这一论

述作出了理论上的贡献。

哲学是关于世界观的理论形态，也就是关于人们怎么看待世

界存在的方式。哲学一直伴随着人类的发展而发展，无论是元素、

精神、物质、信息等诸多的切入视角，哲学都只是用来解决思维

方式的重要学科。那么哲学的发展也就不在于从零到有，而是在

于提供新的可能和方法。因此，唯物或是唯心、信息本體论或是

信息主义的争论是否也只是旨在为大众提供新的可能呢?事物是

在不断地发展的，且抛下发展的形式不论，“绝对的正确”这一说

法也是在不断的发展的。在爱因斯坦证实牛顿的经典物理学有一

定的局限性时，在哥白尼证实地心说的错误性时，人们得到的新

知识也推动了人们对世界存在方式的新理解，哲学的意义也正在

于此。

二、信息哲学的分歧

信息哲学是伴随科技的进步，人们对世界存在的一种新的理

解。从一些文献研究来看，关于信息哲学的研究，国内就有很多

种不同的声音。西安交通大学的邬焜教授、中国青年政治学院的

肖峰教授和中国社会科学院的刘教授，都提出了与其他人不同的

关于信息哲学理论的理解和观点。

邬焜教授是国内研究信息哲学最早的专家之一，被李国武博

士称为信息哲学的创始人，并掌握着一套系统完善的信息哲学理

论体系，他把传统哲学关于“存在”的领域进行了新的划分，认为

“存在”是物质和信息所构成的，物质是直接存在，信息是间接存

在[2]9。而物质所代表的是客观实在，信息所代表的是主观的间

接存在和客观的间接存在，是两种不实在的存在。并且突破性地

将精神降级为信息下的一种存在，将精神归入主观间接存在。它

包括了以信息直观识辨和信息记忆存储为主的自为信息及分为

概象信息和符号信息的再生信息。自在信息即由信息场和信息的

同化异化组成的，客观间接存在与精神共同构成了信息。邬教授

还认为，信息所包含的三种形态有机统一地组成了社会信息。

肖峰教授认为，邬教授的信息本体论是不存在的，同时认为

其信息哲学有“信息主义”的味道。所谓的“信息主义”，也就是在

通过利用信息这一元素来审视哲学时，过分强调信息的客观、实

在性，而忽略了人在信息传播、利用、解析时所发挥的重要作用

[3]75。这种观点在一定程度上造成了信息迷信、信息崇拜。他更

倾向于承认信息认识论，强调信息中人的重要性，认为信息是人

主观得出的东西，是主体赋予的结晶，也是信宿的释义所得，从

整体的角度认为信息是一种认识论的范畴。

信息哲学的一些思考分析(2)

刘先生则认为信息哲学的创始人是牛津大学的哲学家弗洛里

迪教授，而弗洛里迪教授(后称弗教授)所持有的信息哲学观点认

为，信息哲学的前身是人工智能哲学，它本身是一个交叉的学科

领域但同时自身又独立于其他学科[2]8。弗教授把回答“本质问

题”的方式分为两类：一类是现象学，另一类是元理论。并且把

信息哲学归入了类似于数学哲学的偏现象学的哲学范畴。他把信

息哲学的定义也分为了两个部分，一方面信息哲学包括信息的概

念、本质和基本原理，另一方面涉及了信息的理论和计算机的方

法论对信息哲学问题的详细阐述和应用，从宏观的角度对信息哲

学进行了阐释。后来其为进一步理解信息哲学，将涉及信息哲学

的问题又进一步分为18个小问题，以及信息、语义、智能、自

然和价值五个部分。上述三位学者是当今国内主流的信息哲学研

究者，他们之间也有很多围绕信息哲学问题的争论。“谁较早地

提出了信息哲学的概念”“信息哲学的定义”等问题到现在也没有

一个确定的答案。而关于国外信息哲学的研究，从文献研究来看

仅有弗教授一家，所以若