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1.古代玉器为礼之重器,孔子用玉比喻理想人格:温润而泽,仁也;缜密以栗(坚硬),知(智)也;廉(棱角)
而不刿(割),义也;垂之如队(坠),礼也。这一比喻寄托了()
A.的B.
隆礼重法精神无为而治的理想
C.修身明德的追求D.选贤任能的理念
2.西汉官员朱邑,少时为舒桐乡啬夫,为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”,后“举贤良
为大司农丞……以治行第一入为大司农”。上述材料可以印证西汉时期()
①社会基层组织开始建立②中正官负责官员的考核
③政府通过察举选拔人才④官吏为政注重优抚老弱
A.①②B.③④C.①③D.②④
3.“判”是古时官员断决狱讼的文本,也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传
世的一部判例集,通过模拟判例的形式陈述案例缘由,给出判决意见,并进行解释,为应试者提供了“判”的写
作程式和方法。这说明唐代()
A.以法为教,轻视了道德礼义B.重视家训,教化渗透至基层
C.注重判例解读,提升官员司法素养D.强调司法实践,开创律例合编体例
4.《永乐大典》辑录了先秦到明初的书籍8000多种,明成祖撰序:“昔者圣王之治天下也,尽开物成务之道,
极裁成辅相之宜,修礼乐而明教化,阐理至而宣人文……惟有大混一之时,必有一统之制作,所以齐政治而同风
俗。”对此理解正确的是()
①《永乐大典》是中国古代最大的总结性类书
②明成祖标榜“文治”强调了图书的教化作用
③国家统一为《永乐大典》的编纂提供了条件
④《永乐大典》被明政府确定为儒学基础读物
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
5.乾隆元年所纂《山东通志·田赋志》:“任之土者谓之赋,任之力者谓之役。今则滋生人丁已免其徭,而原额
之丁又编入地亩,是无所谓役也。故以‘田赋’总之。”对上述材料理解正确的是()
①地丁合并征收②丁银数额固定③百姓赋役免除④人身束缚加强
A.①②B.③④C.①④D.②③
6.《万国公法》译成中文时,某法国外交官说:“那个打算让中国人领悟我们欧洲国际法的人是谁?……他会
让我们陷于无尽的麻烦之中。”另有英文报纸评论道:“我们为中国提供的武器在日后到底是会瞄准我们,还是
只会转向新的征服者,现在还不好说。”这说明()
A.引入《万国公法》破坏了中国司法主权
B.中国社会对当时世界形势变化浑然不觉
C中国了解国际法将不利于列强对华侵略
.
D.此时国际法的应用范围只限于欧洲国家
7.《史记》记有商王世系。1917年,王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正,进一步
论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结,其中包括:
①理证:“无证而以理断之者”;
②书证:引书为证,“可以补史之阙”;
③亲证:“考地理贵实践,亲历其地”;
④物证:“以新出土之金石证史”。王国维上述研究运用的考证方法主要有()
A.①④B.②③C.①③D.②④
8.1920年,在上海的共产党早期组织领导下,上海机器工会成立。与此同时,陈独秀主编的《劳动界》也发文
指出,“神圣不可侵犯的工人,竟被资本家压迫了!真是可恼!我们此时应当要去抵抗他,我们此时就应该要有
团体”。这说明()
A.发动工人运动是中国共产党独创的斗争形式
B.成立工人组织符合当时革命斗争的实际需要
C.“劳工神圣”成为当时中国社会的共识
D.建立工会是开展国民革命的重要内容
9.1937年3月,毛泽东在讨论同国民党的谈判时说,谈判的方针,无疑是无产阶级政党与资产阶级政党的合作
的方向,而不是无产阶级做资产阶级的尾巴。如果这样,我们便要失去信仰。这表明()
A.中国共产党决定国共和谈解决西安事变
B.中国共产党强调其在统一战线中的
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