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部编版语文七下《陋室铭》注释译文赏析

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，

阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

作者

刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。

刘禹锡是唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。政治上主张革新，

是王叔文派政治革新活动的中心人物之一，后永贞革新失败被贬为朗

州司马（今湖南常德）。仕途坎坷，他没有沉沦，而是以积极乐观的

态度面对世事的变迁。

译文

山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。

这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到

台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没

有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦

管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮

的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢?

注释

选自《刘禹锡集》。

陋室：简陋的屋子。

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后

来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗

上口。

在：在于，动词。

名：出名，有名，名词作动词。

灵：神异。名词作动词，显得有灵气。

斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的屋子，只因为我（住屋的人）的品

德好（就不感到简陋了）。斯：指示代词，这。是：表肯定的判断动

词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。惟：只。吾：我。

馨：指散布很远的香气，这里指德行美好。

苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色

映入竹帘，使室内染上青色。上：长到；入：映入。

鸿儒：博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

白丁：平民。指没有功名的人。

调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。

金经：指佛经（佛经用泥金书写）。

无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器，竹，指管

乐器。

之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。乱：形容词

的使动用法，使……乱，扰乱。

无案牍之劳形：没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。劳，形

容词的使动用法，使……劳累。形，形体，躯体。

南阳诸葛庐：诸葛亮隐居南阳住的草庐。诸葛亮，字孔明，三国时蜀

汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。

西蜀子云亭：扬子云在西蜀住的屋舍。西蜀，今四川。子云，即扬雄，

字子云，蜀郡成都（今属四川）人，西汉哲学家，文学家。

何陋之有：语出《论语·子罕》，有什么简陋的呢？即“有何之陋”，

属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。

文言知识

一词多义

之

用于主谓之间，取消句子的独立性。无案牍之劳形。

结构助词，相当于“的”。近塞上之人。死者十九。

之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有。

往来

表示交往的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

表示来来往往的人。其中往来种作。《桃花源记》

古今异义

无案牍之劳形。形，古义，身体；今义，样子。

惟吾德馨。馨，古义，品德高尚；今义，芳香。

谈笑有鸿儒。鸿，古义，大，渊博；今义，鸿雁，书信。

无丝竹之乱耳。丝竹，古义，琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器

的声音；今义：丝绸和竹子。

可以调素琴。调，古义，弹奏；今义，调解。

词类活用

山不在高，有仙则名。名：名词活用动词，出名。

水不在深，有龙则灵。灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

斯是陋室，惟吾德馨。馨：名词活用为动词，有了芳馨。

无丝竹之乱耳。乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

无案牍之劳形。劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

苔痕上阶绿。上：方位名词作动词，蔓上。绿：形容词作动词，变绿。

赏析

《陋室铭》作于和州任上（824-826年）。《历阳典录》：“陋室，在州

治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。”

作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对

宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名通判。

按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，

故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，

反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身

在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住

处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居

位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作