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课时练34源远流长的中华文化
狂刷小题·分层练
[基础·达标练]
1.[2024·重庆市高三月考]夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞不周山、后羿射九日等中国远古神话故事共同反映了中华先民()
A.原始的天人感应理念
B.与自然抗争的不屈精神
C.丰富的宗教思想观念
D.已萌发最早的民本思想
2.[2024·葫芦岛市一模]
右图是2024年北京冬奥会雪花火炬台。橄榄枝大雪花由96片小雪花组成,每一片小雪花上,都镶嵌着一个参赛国的名称,代表一个参赛国。设计理念体现了奥林匹克更快、更高、更强、更团结的精神,也蕴含着中国文化核心内涵。这理念主要指()
A.天人合一B.道法自然
C.天下为公D.和而不同
3.[2024·北京市东城区高三二模]春秋战国时期,以老子、庄子为代表,在修养上追求虚怀若谷、顺应无为,对社会冲突持隐退遗忘看法。他们以“大道”的德性修养包涵万物,体现了丰富的历史才智和人生才智。这表明中华优秀传统文化崇尚()
A.自强不息B.厚德载物
C.崇德尚贤D.天人合一
4.[2024·广东省清远市模拟]董仲舒以儒家“公羊春秋学”为基础,以阴阳五行思想为框架,融合法家、黄老、墨家、阴阳五行等诸家思想,建立了一个新的以“天人感应”为轴心的思想体系。该体系后来取代黄老之学成为新的官方意识形态。促成这一结果的主要缘由是()
A.新儒学适应了大一统政治须要
B.神学体系有利于加强君主专制
C.社会政治经济发展呼喊思想变革
D.黄老之学无力应对新的社会问题
5.[2024·山东省菏泽市期中]《礼记·中庸》说“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。《古今贤文》说“一花独放不是春,百花齐放春满园”。二者皆可用以强调敬重()
A.文化的互补性B.文化的同一性
C.文化的排他性D.文化的多样性
6.[2024·高三年级高考考前押题密卷]据日本专家探讨,春秋时期吴国人称稻为“粘”,而日本称稻为“伊乃”,韩国称为“那拉克”,越南称为“乃普”,都有“n”的音,这些词语应当同源。这可以用于说明当时中国()
A.南方的稻作文化得到广泛传播
B.华夏观念得到了周边国家认同
C.长江流域的经济发展进步明显
D.对外文化沟通的规模不断扩大
7.[2024·山东省济南市模拟]两汉时期,中国盛行神仙方术,当时来华的佛教学者便也风云星宿、图道运变,莫不钻习。魏晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄学。而佛教在民间的传播则主要借助于宣唱形式。这说明()
A.中国古代文化呈现多元性
B.佛教思想冲击传统文化
C.佛教具有很强的调适性
D.文化发展引领时代湖流
8.[2024·山东省烟台市期中]晚清冯桂芬主见设立船炮局并聘洋人为师,“招内地善运思者,从受其法……工成与夷制无辨者,赏给举人,一体会试。出夷制之上者,赏给进士,一体殿试”。这反映出()
A.科举制顺应时代发展要求
B.“中体西用”思想成效显著
C.制度变革的条件已经成熟
D.民族危机引发观念更新
[高考·适应练]
9.[2024·湖南卷,6]晚清时期,中国人惊异地发觉西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》记载有相像之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与探讨。这一现象表明()
A.墨学复兴促进传统科技转型
B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴
D.中国古代的科技以试验为基础
10.[2024·湖南卷,1]有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察,其发觉如表所示,据此可知,西周初年至春秋中叶()
多数诗篇的形成时代
整体上对“天”的看法
《周颂》
西周初年
颂天
《大雅》
西周中期至西周晚期
疑天
《小雅》
西周晚期至东周初年
骂天
《国风》
西周末年至春秋中叶
不理天
A.天子权威不断强化B.天道观持续衰落
C.人文意识渐渐增加D.人性论走向成熟
11.[2024·江苏卷,2]墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要缘由在于()
A.复原前代礼乐制度
B.代表下层平民利益
C.强调社会等级和谐
D.适应兼并斗争须要
12.[2024·浙江卷1月,8]洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》,在该书序中慨言:百余年来,中国“水陆战备少弛”,英吉利“蹈我之瑕,构兵思逞”“廿余载,事局如故”“然同、光间福建设局造轮船,陇中用华匠制枪炮”“此魏子所谓师其长技以制之也。”这一相识反映了()
A.左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步
B.“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导
C.中国人学习西方经验了由器物层次到制度
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