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社戏原文阅读答案

社戏（前文）

鲁迅

在过去的二十年里,我只看过两次中国戏。前十年是完全没有看戏的兴趣和机会,后十年虽然看了两次,但都没有什么收获就离开了。

第一次是在民国元年,我刚到北京时,一个朋友告诉我说北京戏最好,让我去看看。我想看戏也是有乐趣的,何况在北京。于是我们兴致勃勃地去了某个剧场,戏已经开始了,外面也能听到锣鼓声。我们挤进去,眼前闪过一些红绿色的东西,然后就看到台下挤满了人头。我们找了个空位想坐下,却有人对我们说没有位置了。

我们退到后面,一个头发光亮的人领我们到了侧面,指给我们一个位置。那个位置原来是一条长凳,但坐板比我的大腿还要窄三分之四,而他的脚比我的小腿还要长三分之二。我一开始没有勇气爬上去,后来又联想到刑具,不由得毛骨悚然地走了出来。

我的朋友也跟着我出来了,很诧异地问我为什么总是走,不答应。我说,对不起,我只听到锣鼓声,没有听到你的话。

后来每次想起这件事,我都觉得很奇怪,难道这戏太不好了,还是我最近在戏台下已经不适应了。

第二次是在某一年,为了募集湖北水灾捐款,谭叫天还没有去世。捐款方式是买两元钱一张的戏票,可以去第一舞台看戏,演员多是名角,其中就有小叫天。我买了一张票,本来只是为了支持募捐,但好事者还对我说一定要看看叫天。于是我忘记了前几年的不适,竟然去了第一舞台。

不过我到得很晚,第一舞台是新式建筑,不需要争座位,我放心地延迟到九点钟才去。结果照例人已经满了,我只能挤在远处的人群中看一个老旦在台上唱戏。她嘴边插着两根点火的纸捻子,旁边还有一个鬼卒,我费劲思量,才猜测她可能是目连的母亲,因为后来又出来了一个和尚。但我不知道那个名角是谁,就问旁边一位胖绅士,他很不屑地斜了我一眼说是龚云甫。我感到很惭愧和粗疏,脸上一热,同时也下定决心以后不再问了。从九点多到十一点半,我一直看着小旦唱、花旦唱、老生唱,还看到一群人乱打,但叫天竟然还没有出场。

我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的.喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……

然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。

这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶而经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。

至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。

注①谭叫天（1847-1917）：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。③目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救母》一剧，旧时在民间很流行。③龚云甫（1862-1932）：当时的京剧演员．擅长老旦戏。

1、本文是社戏原文的开头部分，写“我”成年后两次看戏的经历，联系课文那次看社戏的过程，请指出这几次看戏有哪些相同和不同之处？

2、你认为作者写这两次看戏的经过与课文中看社戏形成了一种怎样的关系？分别表达了怎样的思想感情？

3、课文中“老旦本来是我所最怕的东西……”与选文中的哪个情节有联系？

4、选文中一组画线的句子有怎样的表达作用？

社戏原文阅读答案

1、相同：三场戏都枯燥乏味，三场戏都没有看到什么，看戏的“我”三次都中途告退。不同：地点不同：都市和乡村；心情不同：沉重压抑与轻松自在。

点拨：注意从两文的对比阅读中，提高对信息的筛选、概括、分析、表达能力。

12、形成鲜明对比。两次看京戏，环境拥挤，人与人关系冷漠，心情窝囊压抑，表现了厌烦和倦怠。看社戏是景色美丽醉人，人们淳朴、善良，表达对劳动人民的热爱和对美好生活的向往。

点拨：从故事情节的对比中揣摩作者所表达的思想感情。

3、选文中第二次看京戏“我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱”

点拨：从情节的前后呼应，体会结构的严谨。

4、这组句子运用了反复排比的手法，写出了看京戏过程中自己煎熬难耐的心情，