第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 检测卷(含答案) --2024-2025学年高一统编版2019必修中外历史纲要上册.docxVIP

第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 检测卷(含答案) --2024-2025学年高一统编版2019必修中外历史纲要上册.docx

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明清中国版图的奠定与面临的挑战

一、选择题

1.明太祖曾说:“自秦以下,人人君天下者,皆不鉴秦设相之患,相从而命之,往往病及于国君者,其故在擅专威福。”由此可见,明太祖废除宰相制度的主要目的是()

A.提高行政效率 B.加强君主专制

C.改革中枢机构 D.借鉴历代经验

2.明朝仁宗,宣宗到英宗正统前期,内阁的主要工作,从过去比较空泛的“参预机务”转变为固定的“票拟”,即代替皇帝阅读臣僚奏章,草拟处理意见。自此,票拟逐渐成为内阁最重要的和制度化的职掌。由此可知,这一时期()

A.中枢机构之间相互牵制

B.内阁政治地位提升

C.内阁成为国家法定机构

D.皇帝权力受到限制

3.明代爱国将领戚继光曾赋诗明志:“封侯非我意,但愿海波平”。此诗创作的历史背景为()

A.澳门被葡萄牙侵占 B.东南沿海倭患严重

C.荷兰强占了台湾岛 D.瓦剌俘虏了明英宗

4.如图为清朝奏折制度的流程示意图。它在当时起到的作用是()

A.消除群臣间隔阂 B.杜绝皇权旁落

C.强化对官僚控制 D.禁锢士人思想

5.1683年7月8日,清政府派福建水师提督施琅率水陆官兵2万余人、战船200余艘,从铜山(今属福建漳州)向澎湖、台湾进发。清军向澎湖守军发起攻击,郑军溃败。郑克塽率众归顺清政府。据此可知,施琅的军事斗争()

A.捍卫了国家主权

B.促进了台湾的经济开发

C.维护了国家统一

D.实现了清朝版图最大化

6.1793年,英国使臣马戛尔尼觐见乾隆,双方开始便发生礼仪之争。乾隆虽作了让步,但对马戛尔尼提出的扩大通商口岸等要求,一概拒绝。并以“敕谕”的方式告知英王,“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。”该事件()

A.隐含了天朝上国的观念

B.显示了捍卫国家主权的决心

C.导致了鸦片战争的爆发

D.使中国的社会性质发生改变

7.道光二年的某碑刻中记载:苏州民间各机户将经丝交给机匠工织,“计工受值”;机匠“稍不遂欲,即以停工为挟制”,机户若与之理论,即“另投别户。”该碑刻内容体现出当时苏州()

A.纺织业出现雇佣关系 B.农民大多在经营副业

C.小农经济仍占据优势 D.阶级矛盾已十分尖锐

8.从康熙末年到嘉庆五年,昆曲演出有一个显著变化,那就是达官贵人的“家班”渐次减少而民间职业戏班大量增多。戏院兴起,观众买票看戏,演出有了固定场所。造成这一现象的主要原因是()

A.城市商品经济的繁荣 B.昆曲艺术的不断创新

C.社会危机的不断加深 D.儒家文化的深刻影响

9.明末清初,黄宗羲主张,国家之根本在于制度建设但其目的不在于维护帝王统治,而在于利天下万民;通过完善“学校”制度和拓宽“取士”渠道使民众参与政治事务。由此可知,黄宗羲()

A.发展了传统的儒家政治思想

B.宣扬了儒家教育理念

C.抨击了科举选拔人才的弊病

D.颠覆了传统儒家思想

10.明清时期,出现了不少著名的产棉区,如山东东昌府所产棉花,“商人贸于四方”;江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十;福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。出现该现象的主要原因是()

A.垄断组织的形成 B.长途贸易的兴盛

C.区域化生产出现 D.商品经济的发展

11.明代江南地区的一些土地所有者,不再满足于把土地出租,而是雇工经营全部或部分土地,他们亲自管理生产,非常注意作物配置和生产过程的合理化。由此可见明代江南地区()

A.新的经济因素滋生

B.农业经营方式发生变化

C.放弃传统经济模式

D.农村经济结构发生剧变

12.下列各项对下表格数据变化的原因理解准确的是宋代至清代我国书院性质状况()

官办%

民办%

其他%

不明%

宋代

15.28

70.69

0

14.03

明代

57.21

29.84

0.24

12.71

清代

56.67

24.11

0.56

18.59

A.宋明理学取得官方的正统思想地位

B.商品经济发展,促进思想观念的转变

C.明清君主专制的加强,思想控制强化

D.造纸术和活字印刷术的推广与改进

二、综合题

13.[2023·河北沧州高一期末]阅读材料,完成下列要求。(16分)

材料一在中国思想史上,理欲观始终在不断发展变化。先秦孟子提倡寡欲,用道义来限制人们的私欲;北宋张载提出天地之性与气质之性。至南宋,政权的偏安一隅,朝廷的穷奢极欲,地方官吏贪贿日盛,社会纲常日渐败坏,使得朱熹推出了一套新的理欲观。其中,朱熹认为“理”是道德本体与原则,而君臣、父子、夫妇则是千古不灭的伦理。朱熹肯定了人之合理的欲望,认为人性本善,但因受利所蒙蔽,违反恻隐之心,以致违背天理,而过度的欲望便是人心之病害,是需要去除的,以恢复本然的合理的状态。——摘编自马毓璘《试析朱熹的理欲观》

材料二李贽曾说:“私者人之心

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