灌水之阳有溪焉文言文原文及翻译.pdfVIP

愚溪诗序

作者：柳宗元朝代：唐

原文：灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。

或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，

入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，

犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。

愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，

塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，

皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急

多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类

于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。

皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，

则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不

能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。

于是作《八愚诗》，纪于溪石上。

翻译：灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这

里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名

为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现

一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条

溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不得不改

名了，就把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北

走六十步，发现有一处泉水，买下来以为已有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个

泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经

过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池

的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错

落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明

人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不

能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船无法进去；幽深浅显狭窄，

蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，

即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子在国家动乱时就显得很

愚蠢，这是聪明人装糊涂。颜子从来不提与老师不同的见解，看起来很愚笨，也

是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时

却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这般愚蠢的人了。因此，天下人谁也

不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。溪水虽然对世人没有什么好处，可

它却能够映照万物，如玉色光洁清澈，能像金石一样铿锵作响，能使愚蠢的人眷

恋，喜爱得不忍离去。我虽然不合世俗，也还能写些文章来安慰自己，用文笔自

由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世间万象没有什么能逃得出我的

笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似

乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁

能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

注释：灌水：湘江支流，在今广西东北部，今称灌江。

阳：山的南面，水的北面。

潇水：在今湖南省道县北，因源出潇山，故称潇水。

能：胜任的，能做到的。

以愚触罪：唐宪宗时，柳宗元因参加王叔文政治集团革新政治失败，被贬永州。

愚，指此事。

尤绝：更好的，指风景极佳美的。

家：居住。

愚公谷：在今山东省淄博市北。刘向《说苑政理》

曾记载此谷名称的由来：齐桓公出猎，入山谷中，见一老翁，

问曰：是为何谷？

对曰：愚公之谷。桓公问其故，

曰：以臣名之。

龂龂然：争辩的样子。

更：易，改换名称。

买居之：买下来以为已有。居，占有、拥有。

上出：指泉向上冒。

合流屈曲而南：泉水汇合后弯弯曲曲地向南流去。

负土累石：指运土堆石。负，背。累，堆积。

塞其隘：堵住水沟狭窄的地方。

错置：交错布置，以求变化。

辱：屈辱。

乐：喜爱，爱好。此句语出《论语雍也》：知者乐水，仁者乐山。

峻急：湍急。

坻：水中的高地或小洲。

幽邃：