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唐山市2022-2023学年高一下学期期末考试
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂
黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答
案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、(共12分,每小题3分)
1.下列各句中加点成语的使用,正确的一项是()
A.精准扶贫的关键不在“扶贫”,而在“精准”二字。做到“精准”,就抓住了扶贫工
作的重点,就能纲举目张,事半功倍。
B.小说《人世间》将平民的人生嵌入到社会变革之中,磨难与困苦,尊严与荣
光,读者情绪随着故事情节的展开而跌宕起伏。
C.李凭在国都弹奏的一曲箜篌,响遏行云,沸反盈天,不仅展现了他独一无二
的精湛技艺,也令台下的王公贵族们如痴如醉。
D.张养浩身在潼关,西望长安,想到一路上目睹的秦汉遗迹,旧日辉煌的宫殿
如今都已化作废墟,不禁踌躇满志,唏嘘感叹。
2.下列各句中,没有语病的一句是()
A.唐诗在中国文学史上占有重要地位,它的审美情趣和艺术品味是唐代文学的
形象代言,堪称中国文学史的奇葩。
B.“水果之王”榴莲已经成为我国进口额最大的水果,而国产榴莲的种植,因受困
于自然条件,始终未能成功。
C.经过几代科学家的努力,我国建成了包括“天和”核心舱、“问天”实验舱、“梦
天”实验舱组成的天宫空间站。
D.美国美光公司经常游说美国政府制裁中国芯片公司,该公司坚持认为这么做
可以扩大其在中国市场的主导地位。
3.下列选项中,加点词活用类型不相同的一项是()
A.浴乎沂,风乎舞雩(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
刑于寡妻,至于兄弟(《齐桓晋文之事》)
B.是以君子远庖厨(《齐桓晋文之事》)
是而不见可悔故也(《答司马谏议书》)
C.若亡郑而有益于君(《烛之武退秦师》)
载舟覆舟,所宜深慎(《谏太宗十思疏》)
D.君我呼入,吾得兄事之(《鸿门宴》)
骊山北构而西折(《阿房宫赋》)
4.下列选项中,加点词语解释不正确的一项是()
A.蹑迹披求,见有虫伏棘根蹑:追随。(《促织》)
B.王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉隐:痛惜。(《齐桓晋文之事》)
C.至丹以荆卿计,始速祸焉速:加速。(《六国论)》)
D.虽董之以严刑,振之以威怒董:督察。(《谏太宗十思疏》)
二、现代文阅读(33分)
(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
人文精神就是要把人放在中心的地位、根本的地位,确认人是宇宙间的最高价值。
以人为本,尊重人的价值,这是人文精神的最基本的内涵。
无论道家还是儒家,都提出了以人为本的思想。老子说:“故道大,天大,地大,
人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”天和地是宇宙,道是宇宙的本体,而人
与道、天、地并列为四大,可见人的地位之崇高。儒家典籍《礼运》中说:“人
者,天地之心也,五行之端也。”值得注意的是,儒道两家都强调人与天地自然
的紧密联系,从宇宙根本的角度确认人的至高地位。
儒家是中国传统文化的主体,其核心观念是仁。关于仁的涵义,儒家典籍有各种
不同的解释,有一个解释是最基本的,也是孔子和孟子共同的,就是“爱人”。因
此可以说,儒家哲学是围绕着对人的关爱建立起来的。在国家的治理上,对人的
关爱体现为执政为民,孟子由此提出了“民为贵”的思想:“民为贵,社稷次之,
君为轻。”用现在的话说,就是人民至上。因为人民,为了人民,国家和君主才
有存在的理由和必要。
人不但是生命存在,而且是精神性存在,尊重人作为精神性存在的价值,也就是
求真向善,尊重精神的价值。
古代哲学十分重视人作为精神性存在的价值。荀子对此说得最明白:“水火有气
而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知亦且有义,故最为
天下贵也。”人之所以在天下万物中最高贵,是因为有“义”即有道德。他没有把
人具有的“知”即理性与禽兽具有的“知”即知觉区分开来。宋代哲学家邵雍说:“唯
人兼乎万物,而为万物之灵。”他是中国哲学家里最明确表述人是万物之灵这个
命题的。
孟子的伦理学相当系统,而且在人类的思想史上,最早且最明确地分析了人性中
有道德的基础,即他的四端说。四端之中,最重要的是前两端:恻隐之心即同情
心,是仁爱的萌芽;羞恶之心即羞耻心,实即人之为人的尊严感,是正义的萌芽。
同情心
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