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第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战综合测试
一、单选题
1.京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术,被誉为中国的“国粹”。下列对京剧的表述不正确的是
A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟
C.其角色分为生、旦、净、丑四大行当 D.能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段
2.明朝范濂《云间据目抄》卷二记载:“(松江士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖,以故富庶)嘉、隆以来,豪门贵室,导奢导淫,博带儒冠,长奸长傲,日有奇闻叠出,岁多新事百端。……伦教荡然,纲常已矣。”对材料解读正确的是
A.财富增加是促成崇尚奢侈的根源 B.新兴资产阶级追求财富和物质享受
C.商品经济发展导致社会风气变化 D.贫富分化和道德沦丧现象日益严重
3.有学者认为,“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”。但明朝晚期,“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是
A.儒家重义轻利的思想遭到严重冲击 B.贫富分化和道德沦丧现象日益严重
C.商品经济发展导致社会价值观变化 D.反正统思想成为当时社会主流思想
4.该图反映出当时(???)
A.选官制度引导技术的革新 B.官府垄断了农业技术传播
C.农业技术传播的速度加快 D.农业技术传承途径多元化
5.明清之际,西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识,作为传教的手段,主要是利用当时中国士大夫的
A.程朱理学 B.阳明心学 C.经世致用之学 D.考据学
6.嘉庆帝亲政之初,认为“凡事必专责之军机大臣,则其权过重”,与“乾纲独断”的家法不符,强调军机大臣不过“承旨书谕”而已,皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。这表明嘉庆帝认识到军机处
A.办事效率高 B.有利于强化君主专制
C.应予以撤销 D.可能对皇权构成威胁
7.《明夷待访录》之《原法》篇是黄宗羲法律思想的结晶。他认为:“三代以上有法,三代以下无法。”对此观点理解准确的是
A.这里的“法”是指具有现代意义和具体的法律条文 B.该观点颠覆了传统社会中君主和民众的地位和关系
C.集中体现了作者国法家法同构实现治世的大胆设想 D.在他看来天下共治和理想的君主原型只存在于三代
8.朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家,前者集理学之大成,后者开心学之体系,由于二人成名于同一时期,且学术观点相异,故自鹅湖之会始,二人争论不休。那么他们最大的分歧是??????????????????()
A.朱熹主张天理是万物的本原,陆九渊强调“心”是宇宙的本原
B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德
C.是否为统治阶级服务
D.是否进行内心反省,以致良知
9.在《中国科学技术史》中,李约瑟写道:“毫无疑问,明代最伟大的科学成就,是那部在本草书中登峰造极的著作……”李约瑟盛赞的该著作()
A.奠定了中医临床学的基础 B.重要的中医基础理论著作
C.启发了屠呦呦发现青蒿素 D.被赞誉为“东方药学巨典”
10.英国学者李约瑟博士评价说:“东方的航海家中国人从容温顺,不记前仇,慷慨大方,从不威胁他人的生存,虽然以恩人自居;他们全副武装,却从不征服异族,也不建立要塞。”据此可知,郑和下西洋
A.推动了当地商品经济的发展 B.证实了中外交流的频繁
C.传达了和平友善的中国精神 D.扩大了对外交往的范围
11.出现地域性商人群体商帮是在中国历史上的(????)
A.商朝 B.明清 C.汉朝 D.两宋
12.“夫学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。”从蕴含的思想判断,该名言出自
A.程颢 B.朱熹 C.王守仁 D.王夫之
13.西方传教士利玛窦在华传教期间,自称“海外鄙儒”,穿汉服并钻研儒学;在其写作的《天主实义》中称“吾天主乃古经书所称上帝也”。由此,可以看出
A.天主教义与儒家思想同源 B.儒家思想早已传到西方
C.传教士力图减少传教阻力 D.中华文化具有包容属性
14.清朝顺治帝十分钦佩汤若望的学识,他说∶“尔汤若望来自西洋,精于象纬,闳通历法。徐光启特荐于朝,一时专家治历如魏文魁等,实不及尔。朕承天眷,定鼎之初,尔为朕修《大清时宪历》,迄于今有成。”说明了当时
A.西学东渐成为主流 B.中国科技落后于西方
C.传统文化受到冲击 D.统治者推行开放的政策
15.张廷玉在《明史·刘健传》中记载了这样一件事:(武宗时,刘健等提出压制近幸)拟旨上,不从,令再拟。健等……以原拟封进。越五日,健等复上疏,历数政令十失,……因再申前请。帝不得已,命所司详议。……既而所司议上,一如健等指,帝勉从之……这说明明朝的内阁制(??)
A.明朝内阁形同宰相,能左右皇帝的决策。
B.明朝内阁是皇权的组成部分必须完全遵照皇帝的旨意行事。
C.明朝内阁权力在不同的时
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