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第17课君主立宪制的英国第六单元资本主义制度的初步确立
英王的权杖象征的是英王的授权,因此只有在授权被安放“到位”时,议会的开会、讨论和议程才是合法的,否则就是“非法集会”。工党议员拿走女王权杖Q:工党议员为什么要拿走女王权杖呢?
知识与能力:通过追溯英国宪政源头,介绍英国议会怎样捍卫历史政治传统,并在传承过程中实现创新,帮助学生了解1640年革命和其后的“光荣革命”的影响,理解英国君主立宪制确立的历史意义。过程与方法:教学中运用丰富的图文史料,激发学生学习兴趣;注重历史人物学习的现实意义,引导学生进行自我教育。情感态度与价值观:通过分析英王“权杖”从点燃战火、到深入人心再到精彩转让,引导学生理解一个国家、一个民族选择何种制度、走什么样的道路,必须扎根于自己浓厚的历史文化传统中,培养学生理解和尊重世界各地区、国家、民族的文化传统的意识,认识人类社会发展的统一性与多样性。
“权杖”挑战传统约翰王为了他的战事,大肆征税和延长贵族的兵役时间,破坏了长久以来形成的国王和贵族之间的权利义务关系,最终引发了贵族的反抗。1215年,约翰王签署《大宪章》,共有63个条款。关于约翰王的那些事儿~~一位好战王也是一位屡战屡败的国王
——《大宪章》颁布800周年纪念邮票第39条任何自由人,如未经其同等地位之人根据这块土地上的法律作出合法裁判,皆不得被逮捕、监禁......一个影响最为深远的法律条款Q:条款限制了国王的什么权利?维护了自由人的哪些权利?人身权“权杖”挑战传统
第25条一切州郡、百人村、小镇市、小区——余等自己之汤沐邑在外——均应按照旧章征收赋税,不得有任何增加。第28条余等之巡察吏或管家吏,除立即支付价款外,不得自任何人之处擅取谷物或其他动产,但依出售者之意志允予延期付款者不在此限。——陈国华译《大宪章》征税权财产权传统一:王在法下“权杖”挑战传统
上议院主要由贵族和高级教士组成,又称贵族院。下议院主要由地方各县及各市镇的骑士、市民和资产阶级化的贵族组成,又称平民院。传统二:王权有限“权杖”挑战传统
君权神授——课本第83页人物扫描Q:詹姆士一世怀有什么样的统治观念?损害了哪些人的利益?资产阶级和新贵族苏格兰英格兰“权杖”挑战传统
1628年,议会向国王呈递了一份《权利请愿书》,重申查理一世在没有得到议会同意的情况下,不得征税;不经法院判决不得随意逮捕人;和平时期不得随意在居民家中驻军。这份请愿书表达了议会的意图。限制王权宣扬“君权神授”擅自强征新税随意解散议会“权杖”挑战传统
斯图亚特王朝的专制统治阻碍新航路开辟贸易中心转移要求英国资本主义发展资产阶级壮大新兴资产阶级贵族自由发展资本主义经济“权杖”点燃战火
看!这就是叛国者的脑袋!英国国王在民众心中地位崇高,处死国王实际上是一种超出英国历史传统和社会心理承受压力的极端行为。“权杖”点燃战火——1649年1月30日,查理一世在白厅外被斩首
从形势看,军事独裁与君主专制有相似性;从本质看,克伦威尔是以军事独裁的形式来维护资产阶级的利益。1653年,克伦威尔驱散议会,实行军事独裁,成了“护国主”,一个没有国王头衔的国王。《克伦威尔的立宪外衣》在历史怪圈中徘徊:共和Q:克伦威尔的军事独裁是不是意味着背叛了资产阶级革命??
在历史怪圈中徘徊:复辟查理二世詹姆士二世1662年,英国恢复了君主制。接受议会条件,王权受限。恢复天主教和君主专制制度
就在全国各政治、宗教派别的人士联合一致反对詹姆斯二世的时候,突然传来了王后玛丽在6月10日生了一男孩的消息。原来人们还抱有一种希望,即在信奉天主教的詹姆斯二世死后,将由信奉新教的玛丽公主或安妮公主继位,君民之间由于宗教问题而引起的矛盾可望逐步消失。但詹姆斯二世有了男性后裔,将来必将由他继承王位,而这个王子很可能将是一个天主教徒。人民的希望破灭了,群众的情绪更加激动。——高全喜《英国宪制中的妥协原则——以英国宪制史的“光荣革命”为例》Q:为什么群众的情绪会如此激动?倒行逆施、宗教迫害在历史怪圈中徘徊:复辟
时间:1688年7月30日地点:密室角色:辉格党和托利党的领袖要求:反映出资产阶级、新贵族对王权扩张的不安,积极捍卫英国人的自由。《捍卫我们的自由》Q1:结合情景剧,思考资产阶级、新贵族提出了什么样的解决方案?这个方案最后成功实施了吗?在双方妥协中保留
丹比:现在小王子出生了,必然会在天主教的环境中长大,长大后会是个天主教徒,也许会和他父亲(詹姆士二世)一样继续实行专制制度。到时候我们的国家将会走向无底的深渊,人们看不到光明。罗素:那我们该怎么办?不能再这
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