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第二节阴阳学说;3阴阳五行;阴阳学说的基本内容;对立制约

对立——即统一体中阴阳两个方面的属性相反。（这时的气温-、这杯水）

制约——形式：斗争、抑制、排斥。

最终对立与制约达到动态平衡。

;3阴阳五行;互根互用

互根——阴阳相互依存、互为根本。双方各以

对方为自己存在的前提。

互用——在阴阳相互依存的基础上，阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。

;交感与互藏;3阴阳五行;阴阳消长

消长含义：阴阳双方数量的对比变化。

消，减少；长，增加。

;结果:

相对平衡:正常

平衡失调:异常

原事物消失:

;相互转化;形式：

渐变：

突变：;

;阴阳学说在中医学中的应用;说明人体的组织结构;概括人体的生理功能

一、物质与功能的矛盾运动:

阳气（阳）——促进物质的新陈代谢

阴精（阴）——功能活动的物质基础

;升降相因，相反相成;三、说明任何脏腑的生理功能;六淫(阳);精;精;说明人体的病理变化——分析病理变化的基本规律;3阴阳五行;阳胜则热——实热证

阴胜则寒——实寒证;3阴阳五行;阳虚则寒——虚寒证

阴虚则热——虚热证;阴阳互损;阴阳互损;用于疾病的诊断;用于疾病的防治;;五行和五行学说的基本概念;气、阴阳、五行学说的关系;

木曰曲直火曰炎上土爰稼穑金曰从革水曰润下

;木曰曲直——引申为凡具有生长、生发、条达、舒畅

等性质或作用的事物，均归属于木；;火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用

的事物，均归属于火；;土爰稼穑——引申为凡具有生化、承载、受纳等

性质或作用的事物，均归属于土；;金曰从革——引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等

性质或作用的事物，均归属于金；

;水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭

藏等性质或作用的事物，均归属于水。;事物五行属性的推演和分类

依据：五行属性

方法：取象比类法、推演络绎法

意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统；

将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的

五个生理病理系统；

说明人体与自然界的统一性。

;事物属性的五行归类表;五行;五行学说的基本内容

五行的相生与相克

五行制化与胜复

五行的相乘与相侮

五行的母子相及;

相生

含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和

资生作用。

规律：

意义：是事物发生和成长的根由。

《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”者

为母，“我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子。;3阴阳五行;相克

含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。

规律：

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?

?

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意义：维持事物发展变化中的平衡协调。

《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系，

“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。

比如水为火之“所不胜”，金为火之“所胜”。;3阴阳五行;制化

含义：制，制约；化，化生。制化是生克关系的结合，事物生中有克，克中有生，相反相成，维持其相对的平衡。

内容：生中有克，克中有生，生克结合，维持平衡。

如：;胜复

含义：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜（即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于协调和稳定。

规律：“有胜则复”。

次序：五行胜复，又称“子复母仇”。如：木行亢盛为胜气，金行旺盛为复气；土为木之所胜，而土之子金能克木，使木行亢盛得以平复，则为子复母仇。;相乘

含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。

规律：

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?

?

引起相乘的原因：

太过——克者太过如：木旺乘土

不及——被克者太弱如：土虚木乘

;3阴阳五行;相克与相乘的异同：

同：次序一致

异：相克——正常、生理

相乘——异常、病理;相侮

含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。

规律：

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?

?

引起相侮的原因：

太过——被克者太过如：木旺侮金

不及——克者太弱如：金虚木侮

;相侮与相乘的异同：

同：均为五行生克制化关系