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?约公元前21纪时，相传禹治水成功，奠定夏族在中原文化区的中心地位。禹死后其子启继承了王位，开创了王位世袭制的先河，建立了中国历史上第一个奴隶制国家——夏。

「家天下」如何确立？自启继禹位，并相继灭掉益和有扈氏的势力后，父子、兄弟相传的王位继承制终于固定下来。无论启继父位是由乃父所传，或者他自行夺权，在夏禹、夏启父子之际，其统治地区已颇具国家规模。据古籍载，「夏有乱政，而作禹刑」(《左传》)，「禹平洪水，定九州，制土田，各因所生」(《汉书．食货志》)。启继禹位、夏朝建立，标志着中国「家天下」的首创，也是中国历代兴治盛衰乱亡的一系列链条之第一环。它具有立国创制的作用，即首建王朝、首行世袭，同时也开了历代篡夺政权的先例。爵：有一个很长的流和尾，底部是平的，腰部较细内收，腹部底下有三个足。长14.5厘米、高13.5厘米，1984年河南省偃师二里头出土。这件铜爵是现今发现中国历史上最早的青铜容器。二里头遗址的宫殿建筑，开创了中国宫殿建筑传统的先河。据《竹书纪年》记载，夏桀「筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门」。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，而民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：「时日曷丧，予及汝偕亡」。意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。商人传说「帝喾」之子「契」的后裔，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封于商，开始兴起。经过五百年的发展，到成汤时，已经成为以毫为都城的强大方国。人牲是祭祀时把人像牛羊狗猪等牲畜那样供奉给天地、祖先、山川、神灵的牺牲的简称。这是古代社会中一度盛行的社会习俗，早在史前时期即已出现。在河南、山东、河北、江苏、湖北等地的商代遗址中都已发现了人牲的遗迹，尤以商代后期的都城所在地殷墟最为常见。商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷神灵、建筑宫室和求年问雨时，都要使用人牲。甲骨卜辞中也常见有杀人祭祀的记载，最多的一次杀了三百人用于祭祀。据卜辞统计，商王用于祭祀的人牲，总数超过1.4万人。尤以武丁一代用人牲最多，有9千多人。◆安阳殷墟遗址分布示意图

【殷墟是商代后期的都城，位于今河南省安阳市西北，总面积约24平方公里。】甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治，经济，文化等各方面的资料是现存最早最珍贵的历史文物。

◆乳钉纹铜方鼎

【高100厘米，重82.55厘米，1974年河南省郑州市出土。这是已发现的商代早期青铜器中最大的一个重器。】1公民：指具有一国国籍,并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。2我国宪法规定：“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。一.公民身份的确认不论其年龄、性别、出生、职业、民族、种族、宗教信仰等不同，都依法受到中国法律的保护。中国公民的权利和尊严是任何一个国家都不能歧视的1.作为公民,享有国家宪法和法律所规定的权利和义务(最重要的特征)2.作为公民,享有平等的权利二.公民身份的内涵比较点公民人民内涵范围上公民与人民的区别公民是法律概念，与之相对的概念是外国人人民是政治概念，与之相对的概念是敌人公民的范围比人民广泛，除包括人民外，还包括人民的敌人，指全体社会成员凡是人民都是公民，而公民不一定都是人民公民称号的意义公民的称号表达了法律对人权的确认和保护，一旦丧失了公民的称号，就意味着失去了该国法律的保护。要树立国家意识。要培养良好的公民道德和民主意识。要增强法律意识，遵守国家法律。三.怎样树立公民意识，做个合格公民一、公民的基本权利和义务公民权利：宪法和法律规定公民享有的某种权益.公民义务：宪法和法律规定公民必须履行的责任.宪法规定的权利和义务是公民的基本权利和基本义务公民的基本权利：（主要有以下几类）1、公民的平等权利；（法律面前人人平等）2、公民的政治权利与自由；3、公民的人身自由权利；4、公民的社会生活权利；5、公民的社会经济权利。公民的基本义务（有三类）1、公民对国家履行的义务；2、公民对社会履行的义务；3、公民对家庭履行