2024年高考政治二轮复习第二部分专题培优训练专题十六文化传承与文化创新.pptxVIP

专题训练;专题十六文化传承与文化创新;1.（2023·海南高考）一个个传统村落，承载着人们的乡愁、赓续着农

耕文明。尽管农机取代了牛马，电灯取代了油灯，但“勤劳节俭”“耕

读传家”“天人合一”等价值理念仍然没有改变。传统村落保护，既要

塑村容村貌之“形”，也要铸农耕文明之“魂”。这表明（A）

①农耕文明之“魂”具有相对独立性②村容村貌之“形”依赖于农

耕文明之“魂”③要在传统村落的保护中赓续优秀传统文化④坚

守传统价值理念是保护农耕文明的必要前提;2.（2023·广东高考）“物勒工名”是我国古代长期延续的一种手工业

管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理

者检验与追责，“以考其诚”。久而久之，诚信敬业、精益求精的制度

要求就内化为工匠的自觉意识，从而推动了传统工匠精神的形成与传

承。“物勒工名”（D）

①是传统工匠精神形成和发展的根源②可为现代工匠精神的培育提

供借鉴③以满足民众的物质文化需求为导向④体现了中华优秀传

统文化的核心思想理念;3.（2023·南通高二校考阶段练习）“文明冲突论”认为世界各种文明

之间存在很大差异，这种差异会导致不同民族和国家之间的冲突、敌视

甚至战争。我国在顺应时代潮流的基础上，以辩证方式处理不同文明之

间的关系，坚持以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，

以文明共存超越文明优越。材料体现了（B）;4.（2023·浙江高考改编）宁夏“文化大篷车”在农村采风，在农村演

出，请农民“审稿”，演出时间、地点由农民定，送戏下乡三十几载，

流动演出上万场次，行程百万千米，被誉为“我们农民自己的剧团”。

由此可见，“文化大篷车”的成功在于（A）

①坚持以人民为中心的创作导向

②满足了基层群众的精神文化需求

③使基层群众文化素养显著提升

④发展好人民群众的基本文化权益;5.（2023·陕西开学考）每年农历二月初二至三月初三，河南省周口市

的太昊陵庙会总是热闹非凡。逛庙会是当地传统民???。2023年，周口市

委宣传部牵头主办了首届河南周口伏羲书展，邀约人民出版社、人民文

学出版社等数十家出版机构和文化品牌，以线下线上相结合的方式展销

新书、好书以及主题文创产品，同时举办新书发布、名家讲座等活动。

“庙会＋书展”的活动形式让人们在逛庙会时还能享受文化盛宴。这启

示我们（C）;6.（2023·北京高考改编）大象跑、蘑菇跑、小怪兽跑……这些有趣的

名字其实是热门跑步线路。在天坛公园，跑步者沿着特定线路，奔跑于

古建筑之间，应用程序轨迹图上就会逐渐出现一只吉祥的“大象”，引

来众多跑步者“打卡”。这一现象说明（A）

①体育运动可以借助科技手段增加文化意蕴②不同文化资源的融通

可以丰富精神文化供给③经济对文化实践和文化生活具有支配作用

④体育运动已成为传播传统文化的主要途径;7.（2023·湖南高考）方圆之境，一眼千年。在一块宋代铜镜的背面浮

雕上，我们有幸目睹了一场“镜上足球赛”——有人高髻笄发，作踢球

状；有人戴幞头，着长服，半蹲膝，身稍前倾，作认真接球姿势。伴随

了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象，映照至今。由此可知

（A）;8.（2023·湖北高考）古人早就观察到藕断丝连的现象，并从荷花茎秆

中提取出丝状纤维，搓捻成线，用于织造。当代中国设计师不仅从古代

文献中恢复了失传的藕丝织造技艺，而且推陈出新，制作出色泽自然、

触感柔软又抗褶皱的个性化、艺术化的织物。传统藕丝织造技艺的当代

复兴表明（C）

①古代文献是传统文化创造性转化的基础

②文化创新要满足人民群众的多样化需要

③传统技艺的传承不必囿于形式

④社会主义文化繁荣的核心在于文化传承;9.（2023·新课标）“岁朝图”原是文人雅士为祈福新年而以鲜花、果

蔬等为素材创作的绘画作品。到了近代，齐白石等绘画大师将“岁朝

图”生活化、世俗化，他的“岁朝图”中寓意吉祥富贵的牡丹花绽放，

鞭炮、红灯笼、酒杯等“俗物”汇聚，表达新年的喜悦和祝福，成为民

众喜闻乐见的“年画”。人们喜欢齐白石的“岁朝图”，是因为该作品

（A）;①充满民俗特色，展现传统节日的欢庆氛围②贴近民众生活，承载

美好生活的精神追求③反映作者理想，解构节日文化的传统内涵

④恪守传统风格，再现传统文化的清雅意蕴;10.（2022·海南高考）海南某黎族乡村小学在落实“双减”政策中，开

展形式多样的课后服务，邀请黎锦等“非遗”项目传承人走进课堂，讲

述历史文化，传授技艺，积极推进黎族非物质文化遗产进校园。此举旨

在（D）

①培养黎族非遗传承人②丰富学生的精神世界③提高学生的黎锦

技艺水平④激发学生对民族文化的热爱;11.（