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民间游戏融入幼儿园课程的实施途径

一、民间游戏融入幼儿园课程的意义

60、70后的人们忆起儿时玩的民间游戏总会感慨万千：跳橡皮筋、闯关（保关）、撞拐子、弹玻璃珠、踢毽子、滚铁环……在那个物质匮乏的年代，“穷玩”是孩子们的共同点，这些随时随地、想玩即玩的民间游戏是孩子们快乐的源泉，每个孩子都能充分发挥想象，将身边一切可以利用的东西都变成了玩具。和现在的孩子相比，物质是“骨感”的，但是快乐是“丰满”的，孩子们在游戏中，收获的不仅是快乐，还有潜移默化的人格养成。

民间游戏产生于民间，流传于口头，是一代代劳动人民智慧的结晶。民间游戏的独特性在于：贴近幼儿生活、好玩有趣、玩法简单、易学易会、材料原生态、低结构、开展随意性强等，这些独特性决定了民间游戏不可替代的教育价值，这样优秀的文化遗产需要我们代代去传承。然而，八十年代后期，随着社会的不断发展，人们的生活方式也不断发生改变，各种电子游戏产品及高档教玩具进入孩子们的生活，民间游戏渐渐地远离人们，面临着消失的危险。而今的孩子，大部分时间沉浸在虚拟游戏中，成了“宅孩”“屏奴”，缺少集体游戏的快乐。把民间游戏重新运用到孩子们的教育中，让民间游戏重回孩子们中间的呼声渐起。充分挖掘民间游戏资源，让民间游戏与现存的课程体系相融合，开发具有园本特色的民间游戏课程对于传承和弘扬民间游戏有着深远的意义。

二、民间游戏融入幼儿园课程的实施途径

1.广泛征集。

民间游戏产生于民间，流传于口头，网络上能够查找到的资源及其有限，尤其是当地的民间游戏资源，所以我们通过多种渠道、多方进行征集。如：召开家长座谈会，一起回忆儿时玩过的游戏，现场分享游戏材料、玩法；向家长分发调查问卷，让家长带回去给自己的父母、祖辈填写，然后交给各班老师，再由各班老师进行统计。由于90后的年轻父母接触民间游戏的已经很少，所以通过问卷调查我们征集到的资源更加丰富。在本次问卷调查中，我们发出问卷700份，收回562份，共征集到五十多个优秀民间游戏案例、三十几首民间游戏童谣。

2.甄选梳理。

本着“以幼儿发展为本”的教育理念，从幼儿的年龄特点、经验水平及兴趣出发，我们在甄选时主要考虑以下三个方面。

（1）安全性。任何活动都必须在确保安全的前提下开展，促进幼儿身心健康是开展活动的目的，所以筛选时首先要考虑游戏材料及玩法的安全性。如：男孩子很喜欢的弹弓游戏，由于存在一定的安全隐患，不宜选择。

（2）趣味性。趣味性是幼儿游戏的灵魂，我们甄选的民间游戏应避免呆板、单调、机械的被动练习，游戏方法避免枯燥重复。所选内容应是幼儿感兴趣的、能充分调动幼儿积极性，为幼儿所喜闻乐学的游戏。

（3）适宜性。民间游戏的“好”是其它游戏不可替代的，但同时，民间游戏在一定程度上又表现出时代的局限性，与当今先进的社会文化和时代要求会有差异，比如一些伴随着民谣的游戏，由于民谣内容低俗、不健康、不文明，这样的游戏我们不宜选择。还有一些游戏，带有浓厚的封建迷信色彩，如“捉鬼”游戏，我们也不宜选择。

3.整理归类。

甄选出来的民间游戏要进行整理归类，这也是个巨大的工程，需要老师用心、耐心去完成。首先根据游戏的难易程度，将游戏按大、中、小年龄段进行分类，然后由年段长组织本段教师按游戏的玩法及特点分为：益智游戏，体育游戏，竞技游戏，再按开展游戏所需场地分为：室内游戏、室外游戏。当然，分类是初步的，并不是绝对，有的游戏适合在各年龄段开展，比如跳橡皮筋、跳房子、扔沙包等，这些游戏小、中、大班孩子都可以玩，但是在开展的过程中，要根据各年龄段幼儿动作发展的不同目标以及幼儿的实际水平适当调整玩法和难度。

4.改编创新。

民间游戏是特定时代背景下的产物，带着一定的历史烙印。有些游戏我们觉得很好，但在开展的过程中，会发现一些原先我们没有想到的问题。比如，一个非常经典的游戏叫“捉黑鬼贼”，该游戏能很好地训练小班孩子按顺序逐一点数以及敏捷反应能力、四散追逐、躲闪能力等，而且游戏伴随着莆仙方言口令，对于保护和传承莆仙方言有着积极的作用。游戏玩法是：孩子们围一圈站好（人数不限），由一个小朋友边念口令边按顺序逐一点数游戏者，被点到“军”字的，就站“人民解放军”一组，被点到“贼”字的，就站到“美国黑鬼贼”一组，分组完毕，“人民解放军”立刻四散追逐“美国黑鬼贼”，直到所有的“黑鬼贼”捉完为止。有次，一位老师组织小班的孩子玩，当她向孩子们介绍游戏玩法时，孩子们不解地问：“老师，什么是美国黑鬼贼？”是啊！什么是美国黑鬼贼？比起游戏，这时候老师更需要做的是向孩子们解释“什么是美国黑鬼贼”。这位老师很机智，她对小朋友说：“从前美国人很坏，欺负我们中国人，中国人民非常憎恨他们，把他们比作‘黑鬼贼’，让解放军叔叔把他们全抓走。”小朋友听到这儿，高兴地拍起小手，老师接着说：“现在美国人已经不敢欺负我们中国了，我们中国是个热爱和平