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何谓立身之本?——“真”“善”;真、善是东西方文化共同追求的人性光辉。追求不加掩饰的流露和发自心底的呼声,没有表演成分,这就是真诚;见人有难,怜悯之情油然而生,进而施以援手,这就是善。;;1.理解文章的关键概念,了解作者的立场与作品的历史背景。
2.梳理作品的论述思路,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。
3.探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及其论证风格。;;张岱年的学术研究主要分三个方面:一是中国哲学史的阐释,二是哲学问题的探索,三是文化问题的研讨。在不同的时期,各有侧重。;;卢梭首先发现了人性中感性冲动与理性冲动的矛盾,并且自觉地去探讨解决这一矛盾的途径,提出了“回到自然”的人性构想和建立社会契约的政治理想。或许在某种意义上我们还可以说,卢梭思想中对人类情感世界的发掘,对人性自由问题的关注,已经包含了些许精神生态的意味。
——德国哲学家康德;2.写作背景;2.写作背景;3.解读题目;《修辞立其诚》
题目出处:
君子进德修业。忠信所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。
——《周易·乾卦·文言》
【译句】君子应提高道德修养,扩大功业建树。忠信,则可以增进品德;外修文教内立其诚实,则有功业可居。
【解读】“进德”与“修辞”相较,应首先“进德修业”,然后才是修辞立其诚。;3.解读题目;任务二:理清论证思路,细读文本
《修辞立其诚》论证思路:;阅读第1段:文章提出了怎样的论点?;阅读第2-5段:“立其诚”是什么意思?三层含义强调的侧重点有何不同?;作者解释“立其诚”的三段文字,在论述方法上有何相同点?论述效果有何不同?;阅读第6-10段,作者是如何从认识世界、端正学风、社会现实方面阐述“修辞立其诚”的重要性的。;阅读第6-10段,作者是如何从认识世界、端正学风、社会现实方面阐述“修辞立其诚”的重要性的。;《修辞立其诚》论证语言特点;《修辞立其诚》论证语言特点;《修辞立其诚》论证语言特点;任务二:理清论证思路,细读文本
《怜悯是人的天性》论证思路:;1.这篇文章的中心论点是什么?在哪里提出?;2.卢梭???说的怜悯指什么?;3.如何理解“这是纯粹的天性的运动,是先于思维的心灵的运动”这句话的含义?;4.自爱心是怎样产生的?与怜悯心有何不同?;5.怜悯之心的哪些作用?;任务三:对比阅读,探究启发意义;任务三:对比阅读,探究启发意义;立论是针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和观点,阐明其理由,表明自己的态度的一种论证方法。
驳论是通过驳斥对方论点,证明它是错误的、荒谬的,从而证明自己观点正确性的一种论证方法。;《修辞立其诚》属于立论文,开篇引用《易经》中的“修辞立其诚”并加以阐释,然后引出庄子中的话对“诚”的含义进行阐释,由此提出中心论点。
《悲悯是人的天性》属于驳论文,作者先比较自然状态中的人和文明社会中的人的不同特点,然后批驳霍布斯的错误观点,在此基础上提出“悲悯是人的天性”这一中心论点。;立论示例;驳论示例;启发意义;①真理是人们对客观事物及其规律的正确认识;是人类认识改造世界的行动指南;甚至成为了人们实践活动的价值标尺。真理首先源于求真。求真是人类完善自我,追求价值的历史性行为;求真更是一种科学的态度与境界;求真是人类文明得以传承发展的精神动力。
②善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。不一定人人都很成功,不一定人人都能成为英雄豪杰,但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道,心中充满慈悲、善良,才能感动、温暖人间。没有善良,就不可能有内心的平和,就不可能有世界的祥和与美好。
③在当代社会,求真务实,实事求是,说真话,坚持真理。真诚、诚信、友善、和谐,是社会发展的基本原则,也是我们社会主义核心价值观重要的内容。;中国古有荀子的“人之性恶,其善者伪也。”有孟子的“人性之善也,犹水之就下也。”西有卢梭的“怜悯是人的天性。”你认同哪个观点?请联系现实和自我,结合文本,运用批判性思维谈谈你对人性善恶的认识。
注意:
①学习使用“破立结合”的驳论法;
②借鉴使用引用论证和举例论证。;参考示例:我赞同“人性本善”的观点。孟子说,恻隐之心,人皆有之。卢梭认为,怜悯是人的天性。现实生活中,我们常常同情弱者,愿意伸出手去帮助弱者,这是最具有普遍性和说服力的“人性本善”的明证。我认为,人类之所以能不断进步,不全是因为劳动,因为科学技术,因为都怀着追求美好生活的愿望,更是因为人类能够互爱。而互爱的前提,便是人之善。当然,人类从来没有停止过“性善”与“性恶”的争论,说:“人之性恶,其善者伪也”,霍布斯也认为人天生是恶的。不管这种争论的声音有多么响亮,还要持续多久,我始终坚信,人是向真向善的,人类理应沿着真善美的
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