1.2+《离骚》课件+2023-2024学年统编高中语文选择性必修下册.pptx

——屈原;学习目标;知人论世：走近屈原;屈原是战国末期楚国最杰出的政治家：他品格高洁，坚守真理，远见卓识，革新图强，忠君忧民，至死不渝；同时他也是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人：开创楚辞体，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌的创作开辟了一片新天地。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。;创作缘由：《屈原列传》——司马迁笔下的屈原和《离骚》;关于“楚辞”;文题解读;《离骚》的主题：立志明行，忠君爱国，忧国忧民；揭露黑暗，抨击腐朽，决不同流合污；执着理想，倡导美政，九死不悔。

——《离骚》是屈原根据楚国王室的政治困境和个人的不平遭遇，在对过去和未来的思考中，“发愤以抒情”而创作的一首长篇政治抒情诗，即用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪，形象记录了屈原生活和思想历程，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。;诵读诗歌，感知情境;疏通文意，把握内容;朱熹《楚辞集注》：生得日月之良，是天赋我美质于内也。;我既有这么多美好的内在品质，又加上美好的容态。肩披江离和长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成佩饰。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取洲中的宿莽。时光迅速地运行不停留啊，春天与秋天时序更替。考虑草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度？乘着骏马奔驰啊，随我来吧，我愿为前驱！;?“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？;?这些香草美人的句子对塑造屈原的形象有什么作用？;?第二段接连出现两个“恐”字，说说屈原“恐”的内容是什么？;小结：香草美人的寓意——;我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。我虽然崇尚美德而约束自己啊，（可）早上进谏晚上就被贬黜。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。这也是我心所崇尚的???德啊，纵使死上千万次我也决不后悔。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的良苦用心。许多小人嫉妒我美好的品德，诽谤我好做淫邪之事。世俗本来是善于取巧啊，违背规矩而任意改变正常的措施。违背准绳而追随邪曲啊，竞相把迎合讨好奉作法度。烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。;?屈原为什么会有“长太息以掩涕兮”的行为举止？这在诗中有什么作用？;?对于楚国政治现实的黑暗腐朽，对于自己遭遇的不公正处境，屈原是否一味地自怨自艾、哀伤悲叹呢？他对此报以怎样的态度？;后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。让我的马缓缓走在长着兰草的水边啊，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。到朝廷做官不被(君王)接纳而又遭受指责啊，退下来重新整理我当初的衣服。裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下裳。不了解我也就罢了啊，只要我本心确实是美好的。加高我高高的帽子啊，加长我长长的佩带。服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起啊，我光明纯洁的品质还是没有亏损。忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴的饰物缤纷多彩，浓烈的芳香更加显著。人生各有各的爱好啊，我独爱美好并且习以为常。即使我的身体被肢解也仍不会改变我的初衷啊，难道我的心灵会因为遭受惩罚而停止不前吗(爱美好，从正道)？;?“悔相道之不察兮”的“悔”字该怎么去理解？;?“虽九死其犹未悔”中的“未悔”与“悔相道之不察兮”中的“悔”是否矛盾？其原因是什么？;?在《离骚》中，屈原为我们塑造了一个怎样的抒情形象？试结合诗句分析。;?屈原为了自己的政治理想，最终选择了怀石投江。这一举动你赞成吗？;文本小结;写作特色;?“赋”的运用

在《离骚》这一抒情诗中，赋既用于叙事，也用于抒情，使诗歌情绪显得真实而又易于接受。如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”等；用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”等。