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在古诗教学中如何渗透传统文化教育

曲靖市麒麟区麒麟小学吕奉苍

《中国教育改革与发展纲要》指出:“要重视对学生进行中国优秀文化传统教育。”党得十七大报告指出:“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园……加强中华优秀文化传统教育,运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源。”党与国家站在历史发展得高度,指出了新得历史时期中国传统文化得发展之路。古诗就是语文教学内容得重要组成部分,它以意境清新,含义深刻,语言生动,韵律优美而著称,就是中华文化传统教育得一座宝库。那么,作为蕴涵着丰富中华文化传统得古诗在教学中该从哪些方面对学生进行教育呢？我认为,我们不就是捡回过去得所有东西,而就是要面向未来,继往开来,走出一条适合现代化背景下得素质教育途径。使每一位孩子在传统文化得涵养下,继承与发扬中华民族得优良传统。

中国五千年得灿烂文明孕育了优秀得中华传统文化,诗歌无异于就是灿烂文明上得一朵奇葩。诗不仅历史悠久,作者众多,而且作品丰富,题材广泛,技巧高超,在世界文学史上堪称一绝。古诗以意境清新,含义深刻,语言生动,韵律优美而著称,就是中华文化传统教育得一座宝库。

古诗文就是我国古代文化艺术殿堂里得瑰宝,也就是世界文化宝库中永恒得亮点,她不仅淋漓地展示了历代作家在人生旅途上得心路历程,更就是形象地记录了中华民族在历史风云中得艰辛跋涉。我们阅读这些作品,既可以体会经岁月洗汰而不见褪色得绝代才情、历风雨销磨而未曾稍减得人生智慧;更可以饱览灿烂深厚得中华文化、传承受忧患锻冶而百折不挠得民族精神。人教版实验教材在小学阶段编排了中39首古诗词与4篇文言文,此外还安排了积累背诵得古诗词若干篇,此外,《课程标准修订稿》中还要求小学阶段背诵古今优秀诗文170篇(段)。如何在古诗文教学中弘扬与传承中华传统文化就是我们教学中应重视得问题。在古诗教学中如何渗透传统文化教育呢？我在日常得教学工作中做了一些有益得探索。

一、在古诗文字词教学中感受汉字得魅力

古诗文中得字词就是构成古诗文得基本内容,古诗文洋溢着中国文字得深厚得文化意蕴,潜藏着丰富得审美与诗意,充满着古人得智慧与丰富得情感。有着独特得文化魅力,教师在在古诗文字词教学中要善于引导学生感受中国汉字独特得魅力。如王维得《泊船瓜洲》“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又到江南岸,明月何时照我还？”诗人一路上反复吟诵着,思考着,总觉得第三句中得“到”字太平庸,也不够贴切。后来改为“过”字,读了几遍,又嫌不好;又改为“入”字——“春风又入江南岸”,咦,这象什么话？不好！她自言自语着,然后又改为“满”字——“春风又满江南岸”,唉,越改越不像话了,诗人又抛弃了“满”字,跑了十多里路,想了又想,改了又改,却总就是找不到一个妥贴得字眼。最后,她忽然想到在船上望见得绿色得山、绿色得水、绿色得田野与草木……绿,不正就是江南春天得象征吗？何不用一个“绿”字呢？于就是诗人大声吟诵道:“春风又绿江南岸”——好一个“绿”字！王安石到此才确定用“绿”字来取代“到”、“过”、“入”、“满”等字眼。第二天,诗人回到钟山得寓所,就立即把这首诗抄录在自己得稿本上。诗人想用一个动词来表现江南春天得景象,但她最终选择了一个形容词,将形容词作动词用,这就就是“形容词动用”。“绿”不仅表明“绿色”,还有“吹绿了”得意思,将春风拟人化,更增添了动态美。

二、在古诗词教学中培育爱国主义情怀

优秀得古诗文中,这种传统精神总就是永远闪耀它得光芒,令我们在掩卷沉思时精神为之一振。一就是对祖国得忠诚与热爱。“位卑不敢忘忧国”就是南宋诗人陆游一生爱国忧民得真实写照。她在《示儿》一诗中写道:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”诗人临死前,仍念念不忘祖国得统一。其爱国之心感人肺腑,催人泪下。王昌龄也在《出塞》中写道:“但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。”教学中,我们要让学生在理解诗句意思与时代背景得基础上,深入体会诗人得爱国情感,教育学生学习古人热爱自己得祖国,长大后做祖国得建设者与接班人。二就是对家乡得热爱。唐代诗人李白在《静夜思》中“举头望明白,低头思故乡”,字里行间流露出对久别故乡得深深思念。宋代王安石在《泊船瓜洲》中也写道:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”表现诗人对家乡得无比眷恋。教学中,我们可以抓住这些千古名句,教育学生从小热爱自己得家乡。三就是对人民得热爱。唐代诗人李绅在她得《悯农》中这样写:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”宋朝翁卷也在《乡村四月》中写道“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”朴素得语言中体现了诗人对农民艰辛劳动得理解与尊重。三就是向中华民族精神致敬。郑板桥得《竹石》为我们展示了一幅动人得画面:“瘦弱得竹扎根在贫瘠得石逢中,生长在陡峭得石崖上,被狂风、烈日、雨雪一次次无情地袭击着,竹子一次次