第8课《陈太丘与友期行》.pptxVIP

陈太丘与友期行《世说新语》

一、课前预习

作品简介《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期笔记小说的代表作。《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

刘义庆（403—约444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王曾任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。作者简介

课堂导入同学们，学习文言文不仅能丰富我们的语言积累，还能了解历史上的许多故事，让我们更好地继承中华文化的优良传统。今天，老师想带领大家穿过历史的长河，走进《世说新语》中的一则小故事。

教学目标1、能借助注释和工具书理解基本内容；2、能阅读浅易文言文，积累常见的文言词汇；3、正确把握人物形象，理解文化精神，培养正确的价值观。

整体感知请同学们大声朗读课文，注意读准字音，正确划分节奏。请学生示范读，师生共同点评。

整体感知与友期行（）太丘舍去（）尊君在不（）相委而去（）非人哉（）友人惭（）zāishěwěicánfǒuqī

整体感知陈太丘与友期行陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方:“尊君/在不??”答曰:“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰:“非人哉!?与人期行，相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。

整体感知请小组合作，讨论交流，疏通文意。要求：逐字翻译，字字落实，人名地名不译。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，期：约定行：出行日中：正午时分译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见（那朋友）来，整体感知

太丘舍去，去后乃至。舍：约定去：出行乃：正午时分译文：太丘不再等候就走了。（太丘）走后，（那人）才来。整体感知

元方时年七岁，门外戏。客问元方：时：当时，那时戏：嬉戏，玩耍译文：太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：整体感知

“在不?”答曰：“待君久不至，已去。”尊君：对别人父亲的一种尊称不：嬉戏，玩耍待：等待君：彼此尊称，相当于“您”译文：“你爸爸在家吗?”（元方）答道：“等您好久都不来，（他）已经走了。”整体感知

友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”便：就哉：语气词，表感叹相：表示行为作用的对象，可指代一、二、三人称。此处指代“我”。委：舍弃，丢弃译文：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”整体感知

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”信：信用译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您）正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。”整体感知

友人惭，下车引之，元方入门不顾。惭：惭愧引：拉顾：回头看译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的大门。整体感知

整体感知哪个小组能派出一名代表，对故事进行一个概述？预设：陈太丘的一个朋友和他约好了中午一起行走，但是他失约了，陈太丘没有等他，他却骂了起来，陈太丘的儿子出来指责了他的这种行为。

观其言察其行听了刚才哪位同学概述的故事，同学们眼前肯定浮现出很多有趣的画面。其实文章的编者也配了一幅插图，如果让你给插图配上文宇，你觉得文章哪句最合适？

观其言察其行

观其言察其行预设：客问元方，尊君在不？答曰：待君久不至，已去。预设：元方曰：君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无理。

观其言察其行我们的图片是一个定格的画面，同学们却有不同的看法，那大家来讨论一下到底哪一句更合适?小组讨论，交流。

观其言察其行预设：我觉得是“君与家君”这句，因为元方用手指着友人来纠正他的不对。预设：我觉得也是这句，因为他的眉毛是往下的。

观其言察其行大家观察得很仔细，我们来看大家认为的