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中国语言学史教案

绪论

课程内容、性质简介：

本课程主要介绍中国语言学研究的历史，着重介绍中国古代语言学家在语言

研究领域取得的丰硕成果。

◆语文学和语言学的区别：语文学是为给古代文化遗产、政治历史文学等方面的

经典书面著作作注释，目的是使人们可以读懂古书的一门尚未独立的学科。语言

学则以语言作为研究对象的一门独立科学。前者以文字和书面语为对象，特别着

重在文献资料的考证和故训的寻求，这种研究比较零碎和缺乏系统性。后者的研

究对象则是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细微的、全面的语

言理论。

◆“小学”：指语言文字方面的学习，为中国传统的语文学，围绕阐释和解读先

秦典籍来展开研究，从而诞生了分析字形的文字学、研究字音的音韵学、解释字

义的训诂学，因此又被人们称为经学的附庸。

第一讲先秦时期的语言研究（2学时）

一、先秦诸子关于语言、文字问题的讨论

（一）关于语言文字的起源：

（二）关于“名”、“实”的关系：

1.孔子提出正名的主张，其政治含义是以周礼为尺度来正名分。

2.老子对名实的看法，“无名，天地之始；有名，万物之母”。

二、荀子的语言学思想

荀子认识到语言是人类交际、交流思想的工具，也是思维的工具。他第一个

揭示了语言的社会本质，幷指出了“名”和“实”的关系。

（1）论词和概念、语言和思维的关系

（2）论语言的本质

（3）论方言和共同语的关系

第二讲汉代的语言研究（10学时）

一、研究概况：

◆重视识字教育促进了文字研究。秦始皇统一中国实行“书同文”政策，并

有李斯的《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》作为学童识字课本和

字体规范，这三部字书到了汉代合称《仓颉篇》，又称“三仓”，共收字3300

字。

◆五经博士的设立与经学的发展：博士源于战国。秦及汉初博士的职务主

要是掌管图书、通古今以备顾问。汉武帝设五经博士教授弟子，从此博士

成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《易》《书》《诗》《礼》《春秋》

每经只有一家，每经置一博士各以家法教授，故称五经博士。到西汉末年，

研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。

今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。传授经典

的学者所持底本是用战国时古字写的即为古文家“”，用隶书写的便是今“文家”。

今文研究其中的微言大义，加以引申比附为统治者服务。古文经学保持樸学传统，

着重研究文字、训诂，按照字义解释经意，与繁琐庞杂的今文经学。咬文嚼字。

二、训诂学的兴起与中国古代第一部训诂学专著——《尔雅》

1.《尔雅》的成书年代、作者、名称的由来

《尔雅》为我国古代第一部语言学专著、第一部辞典，也是一部训诂学汇

编。“尔”是近的意思，“雅”是正的意思。今本《尔雅》是成于众人之手，而

且不是同一时代的人所编的。

2.《尔雅》的内容与体例：共分19篇，收常用词语623条，2000多个词，

分列于《释诂》《释言》《释训》三篇内，词的总数约占全书之半。

3.《尔雅》的贡献：

（1）《尔雅》是我国古代语言学第一部训诂学专著，也是第一部研究字义、

词义的语言学专著，它在保存古义以及词义的发展变化等方面为我们提供了几位

宝贵的资料。

（2）《尔雅》对古代汉语的词汇加以类聚、群分并编成专著，这便为古代

汉语词汇的研究勾划出大的轮廓。它的出现标志着我国我国古代语言学从萌芽到

建立的标志。

（3）《尔雅》一书的出现标志了古代汉语文学语言的形成发展已达到相当

成熟的阶段，对后世的辞书有启导作用。

（4）《尔雅》一书的编排和训诂已反映出在词汇研究上已能够区分通用词

和专用词，基本词汇和一般词汇。⑸它更反映了古代社会文物制度和古代人对客

观事物的认识。

4.《尔雅》的注释

5.《尔雅》的影响——雅书（包括《广雅》、《小尔雅》）

◆《小尔雅》：补充了《尔雅》没有的内容，作者有争议，共13篇，有《广

诂》《广言》《广义》《广名》《广器》等，“广”的意思就是广《尔雅》之所

未备。